Стригут ли волосы монахи
Опубликовано: 29.09.2024
В современной России (до и во всём православном мире) батюшки носят бороды — это добрая вековая традиция, которая хранится Православной Церковью.
Бороды православных священнослужителей остаются их важным отличительным признаком.
Когда человек приходит в церковь впервые и видит батюшку, что запоминается? Облачение священника, крест на груди и длинная борода
Православные священники никогда не стремились быть похожими на всех остальных, их традиции не меняются вот уже два тысячелетия и меняться не собираются, их надо воспринимать такими, какие они есть.
Их служение настолько оторвано от мирской жизни, что требует сохранения внешних атрибутов как прикрытия от всего внешнего. Священник находится на служении, а, следовательно, носит форму; военный тоже обязан носить форму.
Традиция священнослужителей ношения бороды идет от Ветхого Завета.
С вопросом «почему» стало понятнее, а зачем священнику борода, ответ, такой, православные священники носят бороду, подражая внешнему виду Иисусу Христа.
По дошедшим до нас образам Христос носил бороду. Этот символ от Иисуса переняли апостолы, а дальше их последователи и ученики, и через многих поколения, ношение бороды дошло и до нашего времени.
В Библии об этом сказано определенно:
«И сказал Господь Моисею: объяви священникам,
сынам Ароновым, и скажи им…
Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем».
Или в другом месте:
«И сказал Господь Моисею, говоря:
объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им…
Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей.
Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен».
В послании Иеремиином, 1:30 сказано:
«И в капищах их сидят жрецы в разодранных одеждах,
с обритыми головами и бородами и с непокрытыми головами».
Эта цитата для священников.
Как мы видим, борода в библии описана подробно,
священник ни в коем случае не должен брить бороду,
в противном случае, он уподобляется языческим жрецам,
которые сидят «в капищах… с обритыми головами и бородами».
И пусть не смущает то, что все цитаты взяты из Писания Ветхого Завета: Сам Господь сказал, что Он пришел не нарушить Закон, а исполнить.
Борода в православии свидетельствует о священническом статусе.
По православным канонам, борода в христианстве — составная часть Божьего образа
Для православных мужчин борода и длинные волосы это атрибут мужественности, веры в бога. В древности церковные служители не разрешали брить бороду, считая это ухом от церковных устоев.
Обоснования традиции ношения длинных волос среди православных священников найдены в Ветхом Завете.
Это были «правила облика» служителей божьих, так называемый — чин назорейства. (Чис. 6:5; Суд. 13:5). А как известно, в Евангелии слово «назорей» обращаются к Иисусу Христосу.
Подтверждением ношения длинных волос и бороды Христосом является икона «Спас Нерукотворный», на которую перенесен образ Иисуса при жизни
Бритье бороды — это большой грех для православного христианина
На вопросы, почему монахи не стригут волосы и, почему священники не бреют бороду, знатоки православия отвечают цитатой из Ветхого Завета.
Брить бороду — это значит нарушить установленный запрет церкви на брадобритье.
(Левит, 19:27; 2-я Царств, 10:1; 1-я Паралипоменон, 19:4); введен запрет правилами 6 Вселенского собора (см. толкование на 96 правило Зонара и греческую Кормчую Пидалион), и другими священными писаниями (творения святого Епифания Кипрского, святого Кирила Александрийского, блаженного Феодорита, святого Исидора Пилусиота).
Осуждение состригания бороды можно найти в древнегреческих писаниях(творения Никона Черныя Горы, сл. 37; Номоканон, пр. 174).
Священники трактуют о бритье бороды, следующим образом: каждому человеку Богом дан его внешний вид и изменять его людям право не дано.
Борода является неизменным атрибутом священников во все времена
Постановления святых Апостол:
Апостольские поставления. Правила первоверховных Апостолов
«Не должно также и на бороде портить волосы и изменять образ человека вопреки природе.
Не обнажайте, говорит закон, бород ваших.
Ибо сие (быть без бороды) Создатель Бог сделал пригожим для женщин, а мужчинам признал Он непристойным.
Ты же обнажающий бороду свою, чтобы нравиться, как сопротивляющийся закону, мерзок будешь у Бога, создавшаго тебя по образу своему».
В XIV в окрестностях нынешнего города Вильнюса язычниками были убиты христиане Антоний, Иоанн и Евстафий за отказ сбрить бороду.
Предводитель воинов-язычников, князь Ольгерд, видя упорство, с которым Антоний, Иоанн и Евстафий отстаивают свое право на ноше бороды, даже после долгих мучений, решил отпустить их, если они сбреют добровольно бороды.
Люди не согласились на это, и их повесили на дереве.
Православная церковь отнесла Антония, Иоанна и Евстафия к лику святых Божиих угодников, говоря, что они отдали свои жизни за свою веру. Вспоминают этих святых каждый год 27 апреля.
В России попы носят бороду по решениям, которые закреплены в решениях Стоглавого собора. Стоглавый собор русской Церкви (1551) определил:
«аще кто браду бреет и преставится тако (т. е. не покаявшись в этом грехе),
не достоит над ним служите, ни сорокоустия по нем пети, ни просвиры,
ни свещи по нем в церковь принести, с неверными бо да причтется,
от еретик бо се навыкоша»
(т.е., если кто из бреющих бороду умрет, над ним не следует служить погребения, ни петь сорокоуст, ни приносить в церковь на его поминовение просвиры или свечи; ибо он считается неверным, так как от еретиков сему научился).
В Священном Писании о бороде сказано:
«…не взойдет пострицало на брады твоя».
Чтобы было понятно, — нельзя подстригать бороду. Если мы верим в Бога, то должны понимать, что создал Он нас такими, какими посчитал нужным.
Бриться — значит не смиряться с волей Божьей, а ведь, читая каждый день «Отче наш», повторяем: «Да будет воля Твоя».
Господь разделил людей на два чина — мужчин и женчин и каждому заповедовал свое: мужчины не должны изменять лицо, но должны подстригать волосы на голове, а женщины не должны стричься.
Вплоть до времён Петра I пострижение бороды считалось грехом, наказываясь отлучением от Церкви.
Запрет брить Бороду объяснялся тем, что человек создан по подобию Божию и, следовательно, грешно по своему своеволию чем бы то ни было искажать этот облик.
Волосы на голове учеников Христовых все сочтены у Бога…
Сейчас споры вокруг бритья бороды уменьшились. Любому священнослужителю предоставлена свобода в выборе формы и длины своей бороды.
Для мирских жителей теперь ношение бороды — это дань моды, чем что связанное с верой в бога.
Когда человек приходит в церковь впервые и видит батюшку, что запоминается? Облачение священника, крест на груди и длинная борода. Взгляд и доброе слово на исповеди вспоминают уже позже, по мере того, как человек становится церковным.
Почему священники носят бороду? Задумывались ли об этом верующие люди? Едва ли - ну носят и носят, положено так.
Давайте поговорим о том, почему все же так положено.
Вначале была.
Выстриженная маковица. Эта византийская традиция пришла на Русь. Что она символизировала? Терновый венец Христов. Священники выстригали полукругом маковицу, остальные же волосы оставались длинными. Такая прическа получила название "гуменцо". Она существовала до XVIII века, в дальнейшем подобная практика утратила свою необходимость.
Интересная традиция
Уже в XVII веке на Руси священники соединили две традиции: выстригать гуменцо и отпускать волосы вкупе с бородой. Таким образом, макушка была гладко выбрита, а оставшиеся длинные волосы заплетали в косу. Выбритую часть головы закрывали специальной шапочкой - скуфьей. Почему православные священники носят длинные волосы? Об этом - в следующем абзаце.
Откуда это пришло
Традиция не стричь волос и бороды, возможно, появилась под влиянием восточного монашества. Монахи не стригут волос и не бреются. Постепенно она распространилась и на другие православные страны, включая Русь. Единственное исключение - западный христианский мир. Там предписывалось состригать волосы и брить бороду, но это делалось с медицинской точки зрения - во избежание распространения вшей. Купаться в водных источниках, например в реках, запрещалось. Считалось, что в водоемах слишком много инфекций.
На Востоке все было в точности до наоборот. Омовения совершались ежедневно, это считалось обязательным.
Еще одним ответом на вопрос, почему священники носят бороду и длинные, аккуратные волосы, логично считать Библейское предписание. "Не стригите главы вашей кругом и не порти края бороды твоей", - эта строчка из Ветхого завета.
А как у католиков?
С православием более или менее понятно, и с его отношением к длинным волосам и бороде у священников - тоже. А как у католиков? Почему православные священники носят бороду, а католические - нет? Среди духовенства этой конфессии много безбородых и коротко остриженных представителей.
Дело в том, что традиции по ношению волос и бороды католики унаследовали от древних римлян. Те, как говорилось выше, были сторонниками сбривать бороды и стричь волосы по гигиеническим мотивам.
Времена изменились, а традиции у католиков остались. Русский Стоглавый Собор в 1551 году признал эти традиции ересью.
Интересный факт
Почему священники носят бороду и усы? Вы замечали, что у всех священников разные бороды? У кого-то аккуратная, "профессорская" бородка. А кто-то щеголяет с длинной лопатообразной бородой. Есть интересное мнение: священники - выходцы из интеллигенции предпочитают как раз аккуратные бородки. А те, чьи предки были крестьянами, носят величественные лопатообразные бородищи.
Внешний вид батюшки
В российских храмах давно привыкли к тому, что у священника обязательно должна быть борода. Это неизменный его атрибут, почти такой же, как облачение. Волосы некоторые, особенно молодые служители церкви, позволяют подстричь. Но борода неприкосновенна.
Многие люди, даже ходя в церковь годами, понятия не имеют, почему священники носят бороду и длинные волосы. А между тем все просто, как нам удалось выяснить.
Но вернемся к тому, как должен выглядеть православный батюшка. Почему-то у многих людей возникает ассоциация: он непременно толстый, с седыми волосами и бородой. Что касается телосложения и цвета волос - это только человеческие домыслы. Батюшки бывают разные. Нет, не черные, белые и красные, а стройные и не очень, высокие и низкие, седые и черноволосые. Но всех их объединяет борода.
Что предписывает церковь?
Почему православные священники носят бороду? Это предписано церковью. Но бородатый батюшка, к тому же с длинными волосами, должен выглядеть аккуратным. Кому понравится лохматый, с давно немытой шевелюрой, священнослужитель? К тому же с неухоженной длинной бородой? Разумеется, к такому батюшке вряд ли потянутся прихожане.
Как должен выглядеть священник? Длинные волосы собирают в хвост. Голова всегда чистая. Борода аккуратно причесанная и имеет форму, несмотря на длину. Но в заботе о прическе и бороде нельзя доходить до крайностей. Неуместна будет как неухоженность, так и излишняя "зализанность".
Образ священника в православии
Почему священники носят бороду, мы выяснили. А каков он, православный батюшка? Он стремится быть похожим на Христа, ибо священник - это земной образец для христиан. Не это ли одна из причин ношения длинных волос и бороды? Ни на одной иконе нет изображенного Спасителя без бороды и удлиненных волос.
Священник носит специальное облачение и рясу. Ряса представляет собой подобие платья с очень широкими рукавами, обычно черного цвета. Но могут быть и летние варианты этой одежды - светлые. Когда очень жарко, в черной рясе далеко не комфортно.
Белое духовенство, то есть женатые священники, носят скуфью - специальную шапочку. Черное духовенство - монахи - облачено в рясу и клобуки. Клобук - это высокая черная "шапка" с покрывалом сзади. Покрывало идет по спине и спускается до пола. Непременный атрибут монашества, за исключением бороды и длинных волос, - четки. По ним монахи молятся. Мирские священники тоже могут носить четки.
Значит, представитель белого духовенства выглядит так:
Облачение и ряса.
Большой крест на массивной цепочке на груди.
Длинные волосы и борода.
Иногда - молитвослов в руках и четки.
Интересные факты
Почему священники носят бороду? На этот вопрос мы уже ответили. Теперь давайте поговорим о некоторых интересных фактах, связанных с небритостью батюшек и не только:
В православном храме можно встретить священнослужителей без бороды или с редкой растительностью. Как правило, это молодые батюшки, и отсутствие бороды - явление временное.
Считается, что если батюшка не носит бороду, по причинам, не связанным с состоянием здоровья, то он стесняется своего служения. К таким священникам относятся настороженно, прихожане стараются избегать их.
Не только священники должны отращивать бороды. Это обязанность всех православных мужчин, согласно указанию Ветхого Завета о стрижке волос и бритье бороды.
Женщинам в православии также запрещено стричься.
Считается, что волосы - это прикрытие человека на Страшном Суде. На нем все будут обнажены, и смогут спрятать наготу лишь под длинными волосами.
В православии не существует представительниц прекрасного пола среди духовенства. Это не связано с притеснением женщин. Достаточно вспомнить, что самая почитаемая Женщина - это Дева Мария. Дело в том, что Бог пришел в мир в мужском образе. Священник представляет собой образ Христа. Женщина, ввиду пола, не может представить Его образ.
Вместо заключения
Основная цель статьи - рассказать читатель, почему священники носят бороду и зачастую длинные волосы. Ознакомить его с традициями в православии, рассказать о том, что представляет собой православный батюшка.
Давайте выделим основные аспекты в статье:
По каким причинам батюшки носят бороды и длинные волосы? Одна из них - соответствие облику Христа. Он изображен с бородой и волосами.
Вторая причина кроется в пришедшей на Русь восточной традиции православного монашества. Монахи не стригут волос и не бреют бород.
Указание в Ветхом Завете на то, что не нужно мужчине брить голову и стричь бороду.
В католицизме все наоборот. Католические священники бреются и стригутся. Это связано с древнеримскими гигиеническими нормами, превратившимися теперь в традицию. В Древнем Риме предписывалось брить бороды и стричь волосы во избежание распространения вшей. Кроме того, запрещалось регулярное купание в реках. На Востоке каждодневное омовение считалось обязательным.
Что можно добавить? Едва ли короткие волосы и укороченная борода умаляют достоинства батюшки как священника. Дело не в наличии бороды или волос на голове, а в том, как священник подходит к своей миссии.
Памяти старца Григория (Зумиса)
23 апреля исполнилось полгода по преставлении ко Господу геронды Григория (Зумиса), игумена святогорского монастыря Дохиар. Он мог сказать то, что ты никогда и нигде больше не услышишь. Как, например, проникнуть в сущность другого человека? Но главное – чего это будет тебе стоить? Старца вспоминают в том числе и те, кто до сих пор ломает голову над его поступками и словами…
Архимандрит Григорий (Зумис)
Актуальный разговор
Протоиерей Валериан Кречетов, настоятель храмов Покрова Пресвятой Богородицы и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской в Акулове:
– Геронда Григорий – очень трогательный старчик. Такой любовью к людям обладал.
Мы как-то раз пришли в Дохиар, у них там был какой-то особый день, мы думали, он нам что-то скажет, а он стал меня просить, и так я там перед братией выступал.
Протоиерей Валериан Кречетов и р.Б.Рафаил
Это он, кстати, сказал эти очень актуальные сейчас слова:
– Дьявол сначала поднимает национальное сознание, потом религиозное разворачивает в ту сторону, что, мол, какие мы исключительные, особые. И отделяет так от всех остальных. А потом по одному всех передавит!
А одному батюшке, у которого были проблемы со взрослыми детьми, и он спросил, как ему быть, геронда ответил:
– Не ввязывайся, будешь всю жизнь виноват!
Как богемного рок-музыканта может переплавить монашество
р. Б. убогий Рафаил:
– В Дохиаре были очень интересные беседы. Отец Григорий – это был такой кремень веры! Старец был такого смирения! Мы, когда впервые приехали, заходим на территорию обители, там ходит какой-то человек весь в рванье, а вокруг него, наверно, 100 котов бегают. Хвосты у всех – трубой! И еще маленькие собачки мельтешат. Мы – к нему, а он:
– Да вот сейчас монахи придут, все будет. – а себя как бы ни во что ставит.
Пришли монахи, нам тут же попался среди них русскоговорящий парень, выходец из России. Он нам все объяснил. Потом мы узнали, что этот брат раньше был музыкантом, играл тяжелый рок. А геронда Григорий смотрел в сердце, в душу человека, ему неважно было, как до этого жил человек. Мог просто взять и сказать паломнику:
Геронда Григорий и кошки
Геронда Григорий смотрел в душу человека, ему неважно было, как до этого жил человек
Я видел потом этого брата два года спустя – его было не узнать! Монашество его очистило, переплавило.
А тогда мы, помню, прошли на трапезу, глядь, а во главе стола тот самый монашек. Только ряса на нем уже другая, не рабочая. Это, оказывается, и был игумен. Геронда Григорий. Начал он говорить, и все просто рты пооткрывали. Он нам такие вещи рассказывал! Я такого ни в каких книгах не читал. Это такой духовный человек. Греция по одним его молитвам удерживаема была от многого зла. А как он любил Россию!
На престольный праздник монастыря в Дохиар приезжало очень много паломников. И из Греции, и из России даже детей с собой привозили – лишь бы только старец их благословил.
Что это было?
– Геронда Григорий, – об этом знают все, кто бывал в Дохиаре, – имел обыкновение благословлять пощечиной. При этом считалось, что чем сильнее – тем лучше. Рука у геронды была очень тяжелая – по крайней мере у меня осталось такое впечатление. Я вот сейчас это вспоминаю, и у меня щека начинает гореть. В отдельных случаях мог и посохом «благословить» – если, например, кто-то в его присутствии сидел нога на ногу (потому что так раньше блудницы сидели).
Сам я много лет носил длинные волосы. Мне казалось, это весьма соответствует придуманному мной самим образу элегантного и богемного господина.
И когда я впервые пришел в Дохиар, архондаричий мне объявил:
– А тебе надо подстричься! Давай-ка я прямо сейчас тебя подстригу.
– Вот еще новости, – уперся я, – даже не подумаю. Мне так нравится.
– Тогда, – архондаричий был конкретен, – приложись к «Скоропослушнице» и уходи. В монастыре мы тебя не оставим. Геронда благословил длинноволосых не оставлять.
Геронда благословил длинноволосых не оставлять
Я и ушел. Геронду тогда так и не увидел.
Спустя несколько лет, уже в последний день нашего паломничества на Афоне, я пришел в Дохиар вместе с моим сыном Иоанном, которого в семье мы зовем Яником. Тогда ему еще не было 16-ти.
Как раз закончилась трапеза, и геронда вместе с братией вышел в галерею. Рядом со старцем бежали маленькие собачки, и было видно, как они его обожают. Одна из собачек так хотела быть рядом с ним, что прыгнула именно на то место, куда геронда садился, и именно в тот момент, когда он уже садился. И геронда, разумеется, сел прямо на нее. Но собачка даже не пискнула. Она выбралась из-под геронды, встряхнулась, как бы приходя из сплющенной в прежнюю форму, и с совершенно счастливым видом приткнулась к его боку.
А геронда в это время среди многочисленных паломников увидел нас – и вдруг говорит Янику:
– А ты оставайся с нами! Сейчас подрясник тебе принесем. Будешь с нами жить, я тебя монахом сделаю!
В монастыре Дохиар
Я замер. Мы, когда ехали тогда на Святую Гору, мне вдруг жена сказала:
– Смотри только, ребенка там не оставь!
Материнское сердце чуткое, похоже, что-то оно чувствовало.
Яника, приехавшего тогда на Афон впервые, вообще принимали как-то особенно: в Кутлумуше архондаричий брат Иосиф, только его увидел, снял с себя скуфейку и на него надел.
И теперь вот такое предложение от старца.
Яник молчит. Думает. Принимает решение.
А я стою, у меня сердце бьется. Молюсь и думаю: «Если сейчас он согласится, то и я останусь с ним. хотя бы на какое-то время… Не оставлю же я его тут одного?»
А Яник все молчит.
«Ну, – думаю, – все. Прости, любимая, не смог я твою просьбу исполнить».
И вдруг слышу, сын мой произносит:
– Простите, я еще маленький.
А геронда смотрит на него пристально и спрашивает:
– А сколько тебе лет?
– А мне, когда я сюда пришел, было 12, – сказал старец и тут же, видимо, чтобы больше никого не смущать, перевел разговор на другую тему.
Тот самый Яник, которого геронда хотел оставить в Дохиаре, видимо, прозирая в нем служителя Христова Вскоре взгляд игумена остановился на моих длинных волосах:
– Послушай, – обращается он ко мне, – Что-то волосы у тебя длинные. Давай-ка мы тебя подстрижем.
– Нет-нет, – говорю, – спасибо, не надо. Мы сейчас приложимся и уйдем…
Я же помнил, как тут относятся к длинноволосым.
– Нет, подожди, – не отступается от меня старец. – А ты зачем длинные волосы носишь?!
– А ты зачем? – вдруг так дерзко поинтересовался у него и я.
– Мы, монахи, – спокойно отвечает он, – носим длинные волосы для смирения. А ты для чего?
И этим простым ответом он все поставил на свое место. Что я мог ему на это сказать? Я же свои длинные волосы носил, совсем наоборот, для выпендрежа.
– Ладно, – говорю – стригите.
Все обрадовались, а геронда, кажется, больше всех.
«Постриг» Ильи Авраменко
Легконогий отец Иаков – наш, русский монах – помчался за ножницами.
– Где же Яша? Где ножницы?! – волновались все, пока он не вернулся, переживая, видимо, что я могу передумать.
Но отец Иаков прибежал назад очень скоро. Благочинный монастыря отец Гавриил (Гиуврис) взял у него ножницы, собрал мои патлы в пучок и спокойно его отрезал.
Все засмеялись, закричали «Аксиос!»
Благочинный отец Гавриил взял ножницы, собрал мои патлы в пучок и отрезал
А я подумал: «Интересно, а почему геронда сам меня не стрижет? Это же он настаивал, вот сам пусть и стрижет».
– Геронда, ты хотел, ты и стриги! – протянул ему ножницы.
Отец Иаков перевел геронде на греческий.
Потом уже мне сказали, что геронда так никогда никого не стриг.
А тут вдруг он взял ножницы и как-то очень нежно отстриг мне сначала один огромный клок, потом посмотрел и еще отстриг – вроде как подровнял. А потом поднял руку с отстриженными моими волосами, засмеялся и закричал звонко, на весь монастырь:
Геронда Григорий и Илья Авраменко. После «пострига»
А геронда сказал:
– Имя тебе отныне Михаил…
И было это все в день моего рождения.
Такой вот невероятный, неземной подарок.
Что это было? Одни убеждены: некое сакральное действо, смысл которого мы узнаем потом. Другие возражают: просто старец почудил немножко, бывает. Третьи говорят: это на Афоне ты монах Михаил, а в миру, как был, так и остаешься Илья – семейный человек; ты же обеты никакие не давал.
Сам геронда после этого «пострига» сказал мне:
– Монастырь теперь твой дом родной. Приезжай, живи с нами, сколько хочешь.
Я был в Дохиаре в октябре прошлого года. Геронды не было. Мне объяснили, что он сильно болен и в обители его нет.
Собачки его ходили какие-то потерянные.
Не было и отца Гавриила.
Я уехал из Дохиара, а через два дня геронда Григорий отошел ко Господу.
Но у меня чувство, что он не оставил нас, он рядом с нами.
Помяни, Господи, схиархимандрита Григория во Царствии Твоем!
Жизненная сила, отращивание прядей и пейсы
Уже в древности вопрос о том, как должна выглядеть шевелюра, был подчинен старинным нормам и обычаям, у разных народов были свои поверья и традиции. В Древнем Египте, остригая детям волосы, оставляли отдельные пряди волос на висках или на темени. Считалось, что в волосах заключена жизненная сила.
Это верование позже нашло отражение в библейском повествовании о Самсоне, что был посвящен в назореи и принял обет не укорачивать волосы. Славяне не стригли ребенку волосы до достижения определенного возраста – этот обычай нередко соблюдается и в современном мире.
Следуя предписаниям Торы, иудеи носили бороду, головной убор и не сбривали волосы на висках – они получили название пеот или пейсы. Необязательно, чтобы длина этих прядей превышала длину остальных волос на голове, но для того, чтобы подчеркнуть свою принадлежность к иудаизму, свое религиозное рвение, часто пеот не стригли вовсе.
Сейчас заметные пейсы носят скорее ортодоксальные евреи, длина прядей при этом зависит от традиций общины и от местности – как и одежда верующих. Порой пейсы завивают – так делают, например, хасиды.
Характерные особенности внешнего облика иудеев демонстрировали верность библейским заветам вместе с готовностью следовать им при любых обстоятельствах. Еще в первой половине XIX века пейсы подвергались гонениям: император Николай I издал указ, запрещавший евреям носить подобные прически. Но санкции не уничтожили традицию, евреи подвергались наказаниям, но продолжали сохранять верность традиции. Позже, столкнувшись с нацистским режимом, им пришлось отстаивать свои убеждения уже в несравнимо более опасных условиях.
Тонзура и гуменцо
Выстрижение волос при проведении христианского обряда символизирует приобщение к церкви. Когда возник этот обычай – стричь волосы при посвящении в ту или иную степень духовного служения, точно не известно. Во всяком случае, так делали уже в первые столетия новой эры. Поначалу волосы выстригали надо лбом. А с 683 года, когда состоялся IV Толедский собор, официально было закреплено правило о тонзуре - пострижении кругообразно, на макушке, оставляя волосы «в круг».
Таков был знак перехода в статус монаха или священнослужителя. Остригая большую часть волос, христианин провозглашал тем самым свою принадлежность церкви; в те времена полностью выбритая голова могла быть лишь у рабов.
«Ободок» невыстриженных волос символически напоминал терновый венец Христа. Требование носить тонзуру для католических монахов сохранялось вплоть до 1973 года, до того момента, когда оно было признано необязательным по решению папы Павла VI.
Православная церковь долгое время сохраняла ту же традицию – выбривать или выстригать волосы на темени, оставляя их по краям. На Руси такая стрижка получила название «гуменцо» - от слова «гумно», то есть выровненная, вычищенная часть земли. На голове носили шапочку-скуфью, которая еще носила название «плешегрейка» или «наплешник».
Традиция выстригать гуменцо пришла на Русь из Византии и благополучно просуществовала вплоть до реформ патриарха Никона в середине XVII века. По новому правилу следовало оставить в прошлом обычай носить «венец Христов», а волосы отпускать.
На практике гуменцо сохранялось и после официальных нововведений. Лишь к середине XIX века священники и монахи в России обрели привычный для настоящего времени вид. Когда именно перестали выстригать гуменцо – вопрос остается открытым. Кстати, что касается православных греков, то женатым священнослужителям полагается носить короткую стрижку, в отличие от холостых, монашествующих – те отпускают волосы.
Бритая голова буддиста и пучок на голове Будды
Буддисты полностью сбривают волосы на голове. Таким образом они освобождаются от разного «мусора» - тщеславия, зависти, всего суетного и мешающего двигаться на пути к просветлению. Волосы, по философии буддизма, хранят информацию о личности человека, его мыслях и поступках – все это надлежит оставить в прошлом.
А вот сам Будда, как правило, изображается с волосами, уложенными в пучок. В кругах, где вращался Сиддхартха, предполагалась такая прическа – это было необходимо для ношения тюрбана. На макушке изображают ушнишу – выпуклое образование на макушке, символ достигнутого просветления.
До того, как Будда достиг просветления, он носил длинные волосы, а став аскетом, остриг их, отказавшись от своего происхождения.
Кстати, по легенде, традиционное изображение Будды – сидящего в позе лотоса, правой рукой касающегося земли, а в левой держащего чашу для подаяний – возникло благодаря чуду. Когда один из правителей Индии пожелал иметь при себе портрет Будды, он пригласил лучших мастеров-художников, но ни один не смог добиться точного отображения внешности принца. Тогда кисти и краски сами создали этот портрет – первый, по преданию, портрет Будды.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Тайны длинных волос. Что за сила в волосах?
Сегодняшняя тема посвящена волосам. Не только их цвету и влиянию окрашивания, но и более глубинного смысла, как например почему на руси волосы и бороды отращивали, а в тибете монахи наоборот брили головы, а казаки, например, оставляли только чуп? Начну я с часто задаваемого мне вопроса, зачем я, будучи духовным человеком, крашу волосы. И для того, чтобы ответить на этот вопрос, разберем что вообще означает цвет волос. Люди в разных регионах Земли рождаются с разным цветом волос и их структурой, разным цветом кожи и глаз.
Все это обусловлено климатом проживания. Так например северные народы имели белый цвет кожи и светлые волосы и светлые глаза, а люди экватора черную кожу и черные волосы и глаза. Разрез глаз так же обусловлен климатом. И человек, рождаясь на Земле в определенном месте наследует признаки того или иного типа. Конечно сейчас все перемещаются и негры могут жить в снегах, а сибиряки в Африке. Но мы идем от сути. Помимо морфологических признаков, каждый из нас является в первую очередь душой, одетой в тело. Эта душа происходит от того или иного Рода Создателей нас. Этих родов несколько. Этими родами выступают великие цивилизации прародители. Например Лемурийцы, Наги, Хаторы и тд.
Лемурийцы
Наги, рептилойды 
Хаторы
То есть душа всегда сохраняет этот исходный ген. Именно поэтому есть Темные, а есть Светлые, это разная природа душ. И каждая цивилизация прародитель имела свои свойства и свои морфологические признаки. Рождаясь здесь на Земле мы интуитивно стремимся повторить свой облик, истинный. Например Лемурийцы имели светлые волосы, светлую кожу и светлые глаза, Наги имели темный цвет кожи, темные или ореховые глаза, Хаторы были темноволосые. Некоторые працивилизации имели зеленый или голубой цвет кожи, некоторые были лысыми. И так далее. Когда человек рождается на Земле он подсознательно стремится к своему образу природы души, и никак не идет против своей человеческой природы. Здесь, на Земле, нужны темные волосы и темные глаза если ты родился в жаркой стране. И нужны светлые волосы и светлая кожа если в холодной.
Почему я крашу волосы, если я духовный человек?
Но в век индустриальный эти защитные механизмы уже не обязательны и мы можем менять свою внешность и подгонять себя под внешность своего Рода. Я Лемурийка (о них можете посмотреть здесь: https://youtu.be/WxgL6p7xs3Y ), потому и крашу волосы в светлые тона. Кожа у меня чаще загорелая, просто потому, что я люблю теплый климат и прибывать на солнце. Мне всегда холодно, потому я люблю жару и переношу ее идеально. Я могу часами гулять на солнце при 40 градусной жаре и чувствовать себя отлично. Но многие приходящие сейчас совмещают в себе гены нескольких родов, есть источник, а есть вкрапления. Моя страсть к солнцу обусловлена рептилоидным геном. Но не думайте, что я рептилойд от этого или что все рептилоиды злые и темные. Нет. Цивилизация Нагов не была злой и захватнической, такими они стали перемешавшись с серыми, теми, кто является сейчас правящим кланом на Земле. Многих Воинов Света специально создают с миксом генов многих цивилизаций для того, чтобы лучше понимать своего врага и иметь расширенный спектр свойств, что помогает в этой теневой войне.
Рокфеллер
Вот почему я крашу волосы, это не дань моде или еще что-то..я пыталась быть брюнеткой, пыталась отрастить натуральный цвет, но не свыклась с новым образом и каждое утро не узнавала себя в зеркале.
И решила больше не спорить со своей природой. Хотя краска и портит волосы. Кстати волосы я не стригу. Никогда. Они просто одно время стали выпадать и ломаться, от неправильных шампуней и красок. И вот уже год, как я отращиваю волосы и стараюсь относиться к ним бережней, чем раньше. Краску я для себя определила Игору, она не сушит волосы, антиоксидант всегда 12 и фиолетовый порошок для осветления. У меня свой природный цвет волос коричневый и довольно тонкая структура волоса и при всем при этом даже используя такой жесткий метод осветления и долгий (с краской я хожу 1-1,5 часа), осветление никогда не бывает до бела, всегда ярко желтый оттенок. Да, волосы я крашу сама, я не выношу чужую энергетику на себе, волосы все запоминают и руки парикмахера оставляют очень нехороший отпечаток в энергетике. Хотя я и посещала несколько раз такие места, дорогие и элитные, но никто не мог справится с желтизной моих корней. А те кто справлялись сожгли мне все волосы.
Итак, первый этап, я промасливаю все волосы и заворачиваю по прядям в фольгу, чтобы краска не касалась и не портила уже окрашенные волосы, заодно получается прекрасная маска для волос, и они оздоравливаются. Масло применяю разное, подсолнечное, оливковое, кокосовое..далее я смешиваю краску с антиоксидантом и фиолетовым порошком и заливаю в бутылочку с твердым узким носиком, или можно в большой шприц и прокрашиваю всю голову. Очень удобный способ, потом распределяю краску массирующими движениями, надеваю полиэтиленовую шапочку или пакет и заворачиваю полотенцем, чтобы пошел процесс нагрева, так лучше окрашивает. Через час-полтора я смываю краску и наношу бальзам.
Сушу волосы и приступаю к тонировке, чтобы выровнять цвет и убрать желтизну. Тонируюсь я Мусом, он не портит волосы, а наоборот, насыщает пигментом и как бы запевает поврежденные места. Мус я держу 30 мин. Смываю и наношу бальзам. Крашусь раз в 2 мес. Иногда реже если на море. Но на море я всегда беру с собой краску и все составляющие. Я всегда испытываю такое облегчение, когда закрашиваю темные корни. Обожаю свои Золотые Волосы (хотя и оттенок немного холодный). Как будто они состоят из Солнечного Света!)
Значение цвета волос и их длинны.
Так, теперь хочу перейти к объяснению значения цвета волос, длины или полного отсутствия их. Энергетическому значению. Каждый волос имеет свой цвет и структуру и тем самым является антенной и носителем информации, записывает ее на себя, как жесткий диск. Когда человек отращивает волосы, не стрижет с рождения, то он имеет доступ к хроникам всего своего Рода и есть практики способные подключить вас через ваши антенны к Роду. Если человек хоть раз в жизни стриг волосы, то он обрубал антенны. А значит каждая стрижка ведет к уменьшению и ухудшению возможности связи со своими прародителями. Вот почему важно не стричь волосы. Цвет волос помогает так же подсоединиться к своей длине волны. То есть, если Человек, как я из Лемурийского рода, не стрижет волосы, но имеет цвет темный или рыжий, то ему сложнее держать связь с родом, но если он покрасит волосы, будет полный конект, полная передача данных. Знаете бывает звонишь по скайпу, а звук отрывками, вот это когда твои антенны имеют плохое соединение, «не того цвета», потому многим просто необходимо красить волосы.
Тоже самое и с бородой. Но бороды имели только одни представители внеземных существ и потому мало кому подходят энергетически.
А как обстоят дела с волосами на теле? Скорее наоборот, волосы на теле-это рудимент, то, что осталось от животного гена в наших телах и если вы не шаман и не работаете с тотемами, то волосы на теле нужно убирать везде полностью.
Но почему же тогда монахи бреют головы? Почему они лишают себя антенн? Монахи ведут земную линию Богов, хранителями их знаний, тех кто прилетел сюда и основал египетскую династию фараонов. Эти существа, были лысыми и имели вытянутые черепа.
Но с течением эволюционного скрещивания с местными, черепа стали выравниваться и превращаться в обычные. Эти пришельцы дали множество знаний людям, и эти знания сохраняют монахи, они считают, что походя на тех самых существ они соединяются с ними энергетически, что тоже верно. Потому есть те, кому нужно наоборот сбривать волосы, к своей лысой цивилизации эти существа подключаются другим способом. У них антенны как бы встроены.
А те кто выбривал половину головы и оставлял чуп или косичку-это существа, которые поклонялись двум родам, их прародителями были обе цивилизации. Вообще в высших цивилизациях было не принято смешивать гены. Но некоторые нарушали этот закон. Такое скрещивание часто приводило к нестабильности личности, хотя и обладали такие существа поразительными свойствами и способностями, сверх возможного.
Цвет волос оттого и влияет на характер, потому что меняет спектр волн приходящих к человеку, подключая частично к той или иной инопланетной Расе. Но это чревато сбоем программы. Как и в варианте скрещивания высших цивилизаций. Потому раньше существа старались воплощать Своих в тех телах на Земле, что соответствовали внешним признакам им самим. Но это не эффективно стало при появлении захватчиков, в борьбе нужны стали люди из разных цивилизаций в разных уголках планеты. А не скопление их в одной части. Потому нам и дали в дар краску для волос. Это Дар Богов, а не средство идти против природы. Все как раз наоборот. Слушайте свой внутренний голос и он подскажет кто вы. Но для этого нужно отключить все социальные программы и ярлыки описания мира, что навешивают люди сами себе усложняя жизнь.
Свойства волос.
Издревле считалось, что рыжеволосые девушки это ведьмы и они имею связь с дьяволом. И отчасти это так, они подключены к демонической цивилизации, но это не те злые существа, что составляют свиту дьявола, это скорее Гневные Божества и они хорошо описаны в Буддизме.
Светлый цвет чаще всего Лемурийцев, а вот темные могут принадлежать значительному число инопланетных рас. Черные волосы и черные глаза всегда пугали людей и не зря, это от того, что в таких людях заключена связь с самыми отдаленными цивилизациями, часто вредоносными и являющимися захватническими, либо такие данные-это всего лишь близость человека к царству животных и одаривает обладателя примитивным и звериным умом (не в обиду зверюшкам).
Есть еще она интересная и редкая внешность-это альбиносы. Они могут быть представителями Лемурийцев или Демонов, Высших демонов, падших ангелов, очень жестоких и опасных. Их не интересуют захват мира,они ведут охоту за душами людей.
По средством волос можно наводить порчу или забирать силу, как например делали индейцы, срезали скальп, это ритуал черной магии, они забирали силу и свойства поверженного.
Длинные волосы-это важная часть связи с родом, и если они у вас плохие- это может говорить о том, что вам необходимо наладить контакт с родственниками, найти их если не общались, восстановить родовые связи, но это может не сработать, тк многие, как я уже сказала выше принадлежат к лысым цивилизациям, и для вас лучшим способом поддерживать связь с родом-это побриться налысо.
Помните, мы все индивидуальны и нет одинаково верного рецепта для всех. Красить волосы бездумно-плохо, красить и понимать более глубинные смыслы-это совсем другое.
Ваша, Влада Зеланд.
Читайте также: