Почему кавказцы носят бороду

Опубликовано: 17.09.2024

В русской традиции принято отращивать бороду с усами. А вот мусульмане иногда усы сбривают, оставляя только бороду. Разберемся, с чем это связано.

Священные волосы

Согласно мусульманским преданиям, Пророк призывал последователей сбривать усы, но отращивать бороду, чтобы правоверные не походили «на огнепоклонников». Сам Пророк придерживался именно такого правила – носил бороду без усов. В сборнике канонических хадисов имама аль Бухари рассказано предание, когда в последних паломничествах в Мекку Пророк раздавал людям состриженные с головы и лица волосы. В исламском мире они считаются одной из почитаемых и ценнейших реликвий.

Обязательно или нет?

В многочисленных течениях ислама и у мусульманских богословов не сложилось единого мнения о том, обязательно ли оставлять бороду и сбривать усы. Так, захиристкий теолог Ибн Хазм писал о строгом запрете на сбривание бороды. Такой же позиции придерживались сторонники суннитского, ханбалитского мазхаба и ханафиты.

Отдельные представители шафиитского мазхаба (арРафии, анНавави, Закария-аль-Ансари, аль-Хатиб-аш-Шарбини) говорили, что сбривать бороду нежелательно, но оставляли человеку право выбора.

Главное условие отращивания бороды

Сегодня большинство теологов склоняется к мнению, что строгий запрет на сбривание бороды – проявление неграмотности и неверного толкования традиций ислама. Так, известный исламский проповедник-богослов Шамиль Аляутдинов в книге «Ношение бороды» подмечает, что наряду с рекомендацией стричь усы и отращивать бороду, Пророк рекомендовал своим последователям тщательно следить за внешность и соблюдать правила гигиены: чистить зубы палочкой, промывать нос, стричь ногти, выщипывать волосы под мышками и соблюдать другие ритуалы.

Автор ссылается на пояснения имама ат Табари, который пояснял: не нужно бездумно следовать упомянутым в хадисах рекомендациям. Если борода будет неряшливой, грязной, то не сделает мусульманину чести. Доктор богословия Али-Ахмад-Мари также напоминал, что важно при отпускании бороды помнить об аккуратности и опрятности внешнего вида. Если борода становится причиной насмешек и олицетворением неряшливости, то следование традиции утрачивает смысл, ведь мусульманин обязан следовать правилам гигиены, быть опрятным, аккуратным и солидным.

Шамиль Аляутдинов напоминает, что уход за отпущенной бородой – часть кропотливой работы над собственной личностью. Борода – это маркер, через который окружающие оценивают ее хозяина. А ее ношение – сунна, то есть путь и пример подражания Пророку и праведникам. А потому все бородачи обязаны помнить об ответственности, которую накладывает на них буйная растительность.

Окрашивание бороды

Помня заветы Пророка, многие мусульмане продолжают сбривать усы и отращивать бороды, чтобы не походить на многобожников. Однако традиция ношения бороды характерна и для других религий: и православные, и иудеи носят бороды. Чтобы отличаться от них не только сбритыми усами, мусульмане издавна красили бороды натуральными природными красителями. По преданиям сам Пророк носил желтую шевелюру и бороду. Он говорил, что лучшее средство для закрашивания седины – басма или хна.

В России подобная традиция встречается редко, а вот в Бангладеш, например, туристы не могут удержаться от селфи со стариками-мусульманами, образ которых украшают длинные бороды всевозможных расцветок – огненно-красные, оранжевые, синие, изумрудные. Именно такой непредсказуемый эффект дает окрашивание седины натуральной хной и басмой. А вот в черный бороду красить запрещено. Исключение – придание устрашающего облика во время джихада.

Большинство богословов считают, что бороду можно постричь, но в том случае, если она перерастает длину сжатого кулака. При такой оптимальной длине бороды и ухаживать за ней проще, и смотрится она аккуратно и солидно. Бороды подстригали ближайшие сподвижники Пророка – Ибн-Умар и Абу-Хурайра. О разрешении подстригать бороду говорится в трудах многих богословов – исламского аскета Хасан аль Басри, правоведа маликитской школы Ибн-Абд аль Барра, арабо-мусульманского теолога Ибн-Таймии и пр.

О правилах сбривания усов у исламских богословов единого мнения нет. Так, сторонники шафиита считают, что сбривать усы полностью не нужно. Достаточно подрезать то, что отросло ниже губы. Ханафиты убеждены, что усы нужно «искоренять» полностью. Заметим, что часть сподвижников Пророка сбривали усы целиком (Абу-Раида, Инб-Умар и пр.). Другие – лишь подстригали (Абдуллах-ибн-Бишр, Микдам-ибн-Мадикариб и др.).

О запретах и наказаниях

В современном сознании любой темноволосый мужчина с бородой (как и женщина в хиджабе, кстати) ассоциируется с террористом, поэтому во многих странах буйная растительность на лице становится причиной повышенного интереса к человеку со стороны правоохранительных органов. Например, в Узбекистане нет официального запрета на ношение бороды, но многие мужчины расстаются с ней, чтобы не вызывать подозрения и не оказаться в «списке бородатых» Службы безопасности. Узбеку-бородачу для получения паспорта требуется специальная справка, доказывающая его непринадлежность к экстремизму, получить которую практически невозможно. Дагестанские бородачи рискуют постановкой на «профилактический учет».

В истории зафиксированы случаи, когда нарушение правил относительно бороды приводило к трагическим последствиям. Так, талибы в Афганистане обязывали мужчин отращивать бороды и проводили проверки. Тех, кто по каким-то причинам не смог вырастить бороду длиннее сжатого кулака, жестоко избивали. В Пакистане талибы запрещали парикмахерам брить бороды, а заведения отказавшихся или нарушивших запрет подрывали.

Сегодня большинство мусульманских стран всё же относятся к бородачам лояльно. Так, обязательное ношение бороды в Карачаево-Черкессии предписано только имамам. В Татарстане считают, что борода – атрибут, который следует заслужить, поэтому небольшую поросль можно отпустить в 30-35 лет после женитьбы, и только разменяв седьмой десяток, разрешается отращивать длинную бороду.
источник

Брить иль не брить?

Отношение к бороде на Северном Кавказе меняется уже к началу ХХ в. – на фотографиях 1920-х гг., сделанных на Западном Кавказе, мы видим стариков, которым явно за 70 и все они чисто выбриты. Вообще небритость начала ассоциироваться с неухоженностью и заброшенностью, более того – с физической немощью, поэтому больные и немощные старики регулярно заставляли своих внуков и сыновей брить себя.

Адыгея. 1927 год. Фото из коллекции Тимура Дзуганова.

В 1960-е годы в СССР в моде Хемингуэей, Эйнштейн и Че Гевара – их фотографии вывешивает на стены продвинутая молодежь. Еще и Фидель Кастро объявляет на весь мир, что не сбреет свою бороду, пока не победит мировая революция.

Кавказцы, получающие образование в столице, особенно в период моды на «физиков и лириков», отращивают бородки «для понта», но спешат сбрить их в преддверии студенческих каникул и поездок домой. Небритость осуждается старшими – борода, несоответствующая возрасту, считается не признаком мудрости и знаком социального статуса, а претензией на статус, которого юноша еще не достиг.

Журналист из Адыгеи Аслан Шаззо вспоминает: «Мой дед (Шаззо), а это примерно 1880 год рождения, к 60 годам уже не носил бороды. Сохранилась фотография примерно 40-го года 20-века, когда он вернулся из ссылки (в 41-ом он умер). Думаю, он брил ее и раньше, потому что бабушка, которую я хорошо помню, говорившая о деде с неизменной иронией, никогда не упоминала о бороде. Хотя усы у него были, и она не обходила их стороной в своих рассказах. Дед по матери брил и усы. При этом брился не очень регулярно, то есть, наверное, регулярно - раз в неделю. Его я помню, но смутно.

Он делал намаз, и поговаривал, смотря на своих детей и внуков: вот уйдут мои сыновья, а внуки увидят, что религия вернулась. Отец всю жизнь брился каждый день начисто. И делал мне замечание - почему сегодня не брит. А его друг - тоже адыг, когда я пришел из армии с усами, сделал мне замечание: что, мол, теперь я должен тебя считать старшим в вашем роду?»

Известный черкесский блогер Зора Кабард сказал, что «в 1960-80-е гг, когда наши мужчины обычно были гладко выбриты (что для большинства из нас абсолютная норма и сегодня) борода была чем-то указывающим на спортивность и приобщенность к туризму конкретного мужа. Тур Хейердал был бородат, Сенкевич пока с ним плавал - тоже (потом сбрил), Высоцкий в роли альпиниста из "Вертикали" - тоже (потом сбрил), наши инструкторы в горах обычно тоже (потом сбривали) и пр. Т.е. аккуратная борода ассоциировалась с "физиками-лириками", гитарой у костра, альпинизмом, байдарками».

После фильма «Схватка» на Кавказе становятся модными бородки а ля Де Ниро, а сама борода – атрибутом актеров, режиссеров и людей творческих профессий.

Бородка Нейла Маккоули, героя Де Ниро из фильма "Схватка", была популярна в 1990-е гг.

Но только в конце 1990-х и по сей день тема ношения бороды стала почти что политической. В этот период на всем Северном Кавказе происходит реисламизация – за границу уезжают учиться сотни молодых людей, впервые с советских времен в огромных количествах печатается исламская литература, более того – она становится доступной широкой аудитории. В мечетях активизируется обучение исламу, которое, например, в Дагестане не прекращалось даже в СССР.

Ислам, как известно, предписывает мужчинам отпускать бороду, поскольку борода – есть признак, отличающий мужчину от женщины. “Подстригайте усы и отпускайте бороды, отличайтесь от огнепоклонников». (хадис от Муслима). «…Но мне приказал Аллах, Всемогущий Он и Великий, чтобы я оставил бороду и подстриг усы». (хадис Ибн Джарира).

Сегодня борода на Кавказе, в том числе, знак принадлежности к религии.

Ислам предписывает мужчине ношение бороды. Азамат Минцаев, зампред Союза студенческих землячеств Москвы

Пару лет назад я записала в Майкопе интервью с одним молодым мусульманином, кандидатом философских наук, доцентом университета. Он сказал, что стал мусульманином летом и специально пришел на первое занятие в университет с бородой, чтобы люди обратили внимание и задумались, что значит эта борода.

Мусульмане Дагестана. Второй справа - мусульманский алим Алихаджи Дагестани. Махачкала.

Наконец, 1990-е и начало 2000-х – это время формирования радикального подполья и попытки ему законодательно противостоять. В Дагестане и позже – в КБР, КЧР, Ингушетии, Чечне принимаются законы о запрете ваххабизма. Однако ни в одном из принятых законодательных актов не дается определения ваххабизма, зато они развязывают руки тем, кто в любом бородатом мусульманине готов видеть радикала и экстремиста.

В последние два-три года сколько угодно случаев, когда человека ставили на учет или вносили в т.н. ваххабитские списки только потому, что он носит бороду. Зураб из Нальчика сказал мне, что всегда хотел отпустить бороду, но опасается попасть в зону внимания силовиков: «Для меня борода была мечтой с самого детства. Сам не знаю, почему, но мечтал отпустить ее, "когда вырасту". Вот я вырос, а бороду отпустить не могу из соображений безопасности своей шкуры».

Ахмеднаби Ахмеднабиев, заместитель главреда газеты "Новое дело" (Махачкала), в своей статье приводит такие факты: «2 мая 2010 года на отдых в горы Казбековского района вместе с друзьями отправились бородатые жители Хасавюртовского района Даниял Хаписов, Мурад Чураев и Марат Сатыбалов. По пути у кого-то разболелся зуб, решили за лекарством заехать в аптеку селения Дылым.

Аптекарю не понравились бороды посетителей, он позвонил в полицию, чтобы сообщить, что населенный пункт заехали «ваххабиты». «Смотрим, к нам подъезжает автомобиль с местными полицейскими, – вспоминает Чураев. – Вели они себя агрессивно и грубо. Полицейские вначале обыскали наш автомобиль, затем стали беспричинно нас избивать. К месту драки сразу прибежали жители Дылыма, судя по зеленым тюбетейкам, мюриды Саида Чиркеевского, которые также подключились к драке. Били долго, с ожесточением, Хаписову сломали нос, моим друзьям – ребра, почти все получили травмы головы. Избиение прекратилось лишь тогда, когда поняли, что нас всех могут забить до смерти».

Инцидент завершился тем, что от полученных побоев Сатыбалов скончался. Он был единственным сыном у матери, у него на иждивении находились мать, жена, двое несовершеннолетних детей. В последующем было заведено уголовное дело, которое, в конце концов, прикрыли, хотя пострадавшие распознали всех участников драки. У полицейских оказались слишком высокие покровители.

В столице Дагестана в апреле 2009 года за ношение бороды неоднократно задерживали жителей Махачкалы, водителей маршрутного такси Абдурахмана Абакарова и Исхака Рамаева. Летом нынешнего года в ОВД Магарамкентского района забрали всех прихожан мечети селения Советское, которых насильно побрили. Мусульмане с бородой страдают не только от произвола людей в погонах. «Положения Конституции России на нас, носящих бороду последователей ислама, никак не распространяются, – возмущается житель селения Карата Ахвахского района Магомедрасул Курамагомедов. – Каждый полицейский считает долгом остановить нас, проверить документы, а то и привести в полицию, где обязательно сфотографируют и возьмут отпечатки пальцев. Невозможно трудоустроиться на государственных должностях, не говоря о подъеме по служебной лестнице».

Осенью 2011 года в КЧР произошли массовые задержания мусульман Малокарачаевского и Хабезского районов – велись следственные действия после нападения на экипаж ДПС в п. Мирный Ставропольского края, в результате которого был убит полицейский. В течение нескольких дней было задержано более сотни мусульман по единственному признаку – наличие бороды. Более того, задержанных засталяли сбривать свои бороды. Тогда благодаря вмешательству общественников маховик репрессий удалось остановить, однако острота темы от этого не снижается.

Не превратится ли борода из мужского атрибута, свойственного не только мусульманам, но и представителям других религий, в символ протеста и личной манифестации религиозной принадлежности? Учитывая, что сотрудники правоохранительных структур используют бороду как повод для задержаний и провокаций, исключить появление «новых смыслов» в этой старой теме невозможно.

Растительность на лице вайнаха — символ достоинства и чести. Имидж мужественного воина пришелся по вкусу и другим народностям. Отрастить бороду, как у чеченцев, можно, придерживаясь особых правил ухода.

Почему чеченцы носят бороду

В Чечне считают: раз Аллах подарил мужчине щетину, то сбривать ее — кощунство. У представителей сильного пола этой нации ношение бороды — норма. Мусульманин с бритым подбородком у религиозных чеченцев не вызывает понимания, ведь такой человек, по их мнению, живет вне этических и моральных норм. У него нет ответственности перед родом, он не помнит своих корней.

Форма бороды у чеченцев

Обычай носить мажмекх берет начало со времен раннего ислама. Пророк Мухаммед, по хадисам (преданиям), призывал: каждый правоверный должен отпускать бороду и подстригать усы, чтобы отличаться от многобожников. Оптимальной считалась длина не больше ладони, сжатой в кулак. Короткая бородка разрешалась молодым чеченцам при условии, что она была окладистой и густой. Старики носили длинную. Именно по количеству сантиметров растительности можно было понять статус вайнаха.

Сейчас религиозные обычаи и их соблюдение у этой нации по-прежнему в большом почете. Однако у молодежи желание отрастить бороду, как у Кадырова, чеченского лидера, чья стрижка для многих эталонная, — это не только дань традиции, но и способ создать имидж уверенного в себе и достойного человека.

Поэтому мало отрастить бороду, как у чеченцев: нужно проникнуться символичностью этого мужского атрибута.

Правильная форма чеченской бороды как у Кадырова

Символ мужской чести у нахского народа — борода особой формы. Волосы растут по всему подбородку. Это классический чеченский стиль. Прическа дополняется усами, которые не касаются верхней губы, а также бакенбардами, плавно переходящими в волосяной покров на челюсти.

Стрижка бороды мусульман

Чтобы отрастить бороду, как у Кадырова, следует прекратить бритье на длительный срок. Когда волосяной покров достигнет 4-5 см, можно станком провести стрижку по обозначенным границам.

У Кадырова в молодости была короткая бородка, отпускать ее он начал в период службы в армии. Густая растительность на лице главы Чечни — это подтверждение его высокого статуса.

Стрижка бороды и уход

Чтобы отрастить бороду, как у чеченцев, необходимо правильно ухаживать за ней:

Разнообразить меню блюдами с белками и жирами для питания фолликулов.
Вести здоровый образ жизни и ликвидировать стрессовые ситуации, ослабляющие нервную систему, — правило для мужчины, мечтающего выглядеть статусно.
Употребление витаминов — обязательное условие. Корням волос нужно окрепнуть, а коже — избавиться от сухости и раздражения.
Выращивать щетину на лице придется много месяцев, чтобы волос достиг длины, пригодной для придания желаемой формы.
Усы нужно подстригать или брить так, чтобы между верхней губой и волосами оставался небольшой промежуток.
Щетина будет отрастать, поэтому, чтобы придерживаться выбранной формы, необходимо брить ненужное раз в 3 дня. Короткие волоски срезают против роста, длинные — филируют.
Для моделирования нужен триммер. С помощью этого устройства легко и безопасно избавиться от лишних волосков. Придавая бороде аккуратный вид, ножницами состригите растительность по траектории от уха до подбородка сначала с одной стороны, потом с другой.

Ежедневный уход должен стать особым ритуалом.

Волосы мойте с шампунем, ополаскивайте кондиционером, смягчайте бальзамом или косметическим маслом, тщательно расчесывайте.

Кто, когда и зачем начал брить бороду? Вопрос из разряда тех, что приходят на ум среди ночи, или пока не двигаешься в руках мастера с опасной бритвой. Сегодня мужчины подравнивают свою «Канадку» и платят барберу за услуги. Раньше платили высокий налог просто за право её носить. Не только Петровская реформа имела судьбоносное влияние, в разных народах были заведены не менее интересные традиции.

Борода, я скажу тебе: «Да»? или «Нет»?

Отношение к растительности на лице у разных религий и народностей в древности было своеобразным. В каких случаях бороду почитали, говорили строгое «нет», или «да», но с уточнениями.

Брить или не брить?

Брить. Носить разрешалось только фараону, и то искусственную.

Не брить, но подстригать ножницами можно.

Православные христиане

Не брить! (до Петровской реформы) Нельзя идти против природы и уподобляться женщине.

Не брить, растить, но красивую. Нельзя заходить в мечеть с неухоженной бородой. Усы укорачивать не реже, чем раз в 40 дней.

Брить всё. Мытьё, уход и расчёсывание требуют времени, а его нужно посвящать богослужению.

Древние Греки

Не брить. Форма бороды говорила о принадлежности к той или иной философской школе. Позже Александр Македонский приказал бороду брить, потому что в битве противник мог за неё ухватиться*.

Древние Римляне

В ранний период – не брить. Мужчину растительность украшала, а брились только скорбящие и подневольные рабы. Позже взяли моду с греков, но философы остались верны бороде.

Древние Арабы

Не брить. Борода завершает образ мужчины и является признаком свободы. Более того, длиной бороды измерялся уровень квалификации и достоверность мужского слова!

*По неофициальной версии у Александра Македонского просто не росла борода, и чтобы не быть высмеянным народом, он ввёл указ растительность сбривать.

Сегодня в России и за рубежом нет строгих рамок в правилах ношения бороды и усов, за исключением религиозных соображений. Появилось множество разных форм бороды и усов, которые ограничиваются только фантазией.

Влияние генетики

Иногда мало одного желания отрастить знатную бороду. Если природа пошла против, ничего не поделаешь. Знакома ситуация, когда волосы на лице растут клочками, а не равномерно, как травка на газоне. Такое можно наблюдать не только у «избранных» мужчин, но и у целых наций.

Например, борода очень неуверенно растёт у азиатов, живущих в северных и центральных районах, и причина тому – физиология. По природе азиатские народы достигают зрелости гораздо позже, чем европейцы, а максимальный уровень гормональной активности наступает только к 30 годам. Редко можно увидеть коренного азиата-бородача - чаще всего борода, хоть и довольно неуверенная, встречается у возрастных мудрецов.

У индейцев не растёт не только борода, но и в принципе волосы на теле. Такая тенденция заложена генетикой: климатические условия, в которых проживали древние народы, не требовали растительности на теле. Более того, каждое племя обязано было иметь отличительные признаки в виде рисунков на лице. Чтобы волосы не мешали, от них избавлялись: бритьём или удаляли с помощью сока растений. Со временем генетика нации изменилась, и волосы сами перестали расти.

У кавказцев, наоборот, гормональный фон активнее, чем у других народностей, и половая зрелость наступает уже к 12-13 годам! Количество активных волосяных фолликулов на лице у кавказских мужчин больше, чем у других наций. Всё это и приводит к быстрому росту густой бороды.

Забыть о бритье на четыре недели

Сегодня нет строгих правил, но есть интересные традиции, которые люди сами для себя придумали и с удовольствием чтут. Есть в году такой месяц, когда мужчины решают оставить волосы на лице в покое и не вмешиваться в их рост. Каждый ноябрь любой желающий может стать причастным к традиции, которая родилась в 1999 году в Аделаиде, крупном городе штата Южной Австралии.

В чём суть?

На протяжении всего месяца мужчины не бреются, а сэкономленные на станках и косметических средствах деньги перечисляют на медицинские исследования и борьбу с раком простаты, а также прочими мужскими заболеваниями.

Почему в ноябре?

Месяц был выбран не случайно: название акции «Movember» произошло от слов «moustache» (с англ. – «усы») и «November» (с англ. – «ноябрь»). В России, чтобы отращивать бороду было веселее, придумали свои вариации названия – «Небритябрь» или «Усабрь».

Акцию запустили группа молодых людей, и со временем она распространилась по всему миру. Уже в 2008 году к участию присоединились более 170 000 мужчин, и в рамках акции было собрано почти 15 миллионов долларов США.

Эксперименты с внешностью всегда вызывают интерес. Особенно, если это не просто спор, а жест с благотворительным посылом. Если после целого месяца «небритья» не затянуло, то возвращайтесь к обычному распорядку и вновь ощутите на щеках нежное прикосновение пены, а в руке – любимый станок.

Почему мусульмане сбривают усы? Традиция ношения обильного волосяного покрова на поверхности мужского лица идет со времен пророка Мухаммеда. Так ходили предки мусульман, такого порядка старается придерживаться молодежь. Не все представители сильного пола оставляют щетину и усы, некоторые предпочитают их удалять. С чем связано почитание щетины, как мусульмане относятся к бороде, что она символизирует для них, попробуем разобраться ниже.

Почему мусульмане сбривают усы, а бороду нет?
Чистоплотность важнейший закон жизни
Как мусульмане должны ухаживать за усами
Почему некоторые мусульмане сбривают усы?
Борода в исламе: значение. Почему мусульмане носят бороду?
Ислам традиционное отношение к бороде
Хадисы – что это такое?
Хадисы о бороде
Культура ношения бороды в исламе
Борода в исламе – что значит?
Окрашивание бороды
Борода в исламе сунна или фарз
Нормы шариата борода как символ истинной веры
Мусульманские страны, где терпимо относятся к бритью бороды
Борода отличительная черта террориста
Молодые мусульмане и отращивание бороды
Отращивать или брить извечная дилемма
Почему представители радикального ислама сбривают усы, но носят бороду?
Не все и не всегда, но безусых бородачей в их кругах можно заметить часто
Это что-то символизирует

Почему мусульмане сбривают усы, а бороду нет?

Каждый правоверный имеет собственное мнение по поводу того, как будет выглядеть его лицо, одни считают бритье усов обязательной процедурой, другие старательно отращивают и подстригают их, придавая желаемую форму.

Ислам уделяет много внимания нормам поведения правоверных, особенностям их внешнего вида, соблюдения гигиенических норм. Все они содержатся в Коране – основной духовной книге ислама, хадисах (изречениях) пророка Мухаммеда.

Чистоплотность важнейший закон жизни

Мир истинных мусульман придает много значения духовному воспитанию людей, но не оставляет без своего внимания и практический жизненный уклад. Правила гигиены занимают очень важное место, по мнению правоверных, несоблюдение чистоты собственного тела – это оскорбление пророка.

Некоторые хадисы утверждают, что верующий отличается от неверующего именно собственной чистоплотностью, внешним видом, соблюдением гигиенических правил.

Как мусульмане должны ухаживать за усами

Что касается усов, среди наставлений Пророка можно найти те, что касаются непосредственно их:

усы разрешается, как оставлять, так и удалять полностью;
борода стрижке подвергаться не должна;
по отношению к растительности должны соблюдаться строгие меры гигиены;
усы требуется аккуратно стричь, чтобы, во время еды, она их не запачкала;
идеальной считается стрижка, при которой между растительностью и кромкой верхней губы оставалась полоска чистой кожи;
весь волосяной покров, находящийся на лице, необходимо регулярно мыть, расчесывать, по праздничным дням умасливать специальными средствами.

Почему некоторые мусульмане сбривают усы?

Ношение усов отнюдь не относится к нарушению заповедей Аллаха, равно как и их полное удаление. Главное, чтобы мужчина в полной мере соблюдал собственную гигиену, не допуская загрязнения растительности, приобретения ею неряшливого внешнего вида.

Нарушением заповедей пророка считается неухоженность собственной внешности, взлохмаченный вид шевелюры.

Ислам имеет множество религиозных течений:

сунниты;
хариджиты
мурджииты;
шииты;
мутазиллиты.

Любое течение имеет собственные правила, которых его члены тщательно придерживаются. Для некоторых удаление растительности над верхней губой –процедура, что нельзя не исполнить, для других – желательна к исполнению, для третьих – запретна, четвертые – могут поступать по собственному усмотрению.

Специалисты отмечают, что удаление растительности над губой – это явный признак повышенного служения Аллаху.

Борода в исламе: значение. Почему мусульмане носят бороду?

Еще с древних времен волосяной покров, обрамляющий поверхность подбородка считался символом мужественности. Чисто выбритая поверхность лица, в некоторых случаях, считалась даже позором, вызывала всеобщее отвращение.

Течение времени привело к смене общественного отношения к этому непременному атрибуту мужского лица. Каждый из людей получил собственное право выбора, затрагивающего его внешний вид. Однако некоторые религии по прежнему придерживаются строгих норм, касающихся щетины. Особенно много тонкостей имеет ислам, попробуем прояснить основные из них.

Ислам традиционное отношение к бороде

Многие религиозные деятели многократно подчеркивали важность ношения обильной растительности у мужчин. Сам пророк Мухаммед носил и повелевал отращивать бороды своим сподвижникам. Эта рекомендация сегодня рассматривается правилом, потому является обязательной для правоверных.

Особенности отношения исламистов к этому вопросу:

необходимость обладания ухоженной растительностью;
недопустимость попустительского отношения к собственной внешности;
запрет ношения неопрятных, грязных волос;
отращивание – как символ взросления, становления мужественности, приобретения опыта, получения возможности обзаведения семьей;
символ веры в Аллаха.

Хадисы – что это такое?

Специально для того, чтобы люди могли понять отношение ислама к той или иной жизненной ситуации, создавались хадисы. Под ними понималось мнение пророка, которому было необходимо строго следовать. Слова Мухаммеда относились к множеству сфер жизни правоверного человека, они устанавливались один раз и не подлежали изменению, повторному толкованию.

Специального для изучения хадис, было создано течение, получившее название хадисоведение.

Хадисы о бороде

В хасидах есть четкие поучения, содержащие нормы поведения мусульман:

важность личной гигиены;
необходимость поддержания телесной чистоты, для примера другим людям;
обязанность бритья усов с одновременным отращиванием щетины, обрамляющей подбородок;
наличие растительности – основное отличие правоверных от многобожников, язычников, огнепоклонников;
обязательность ухода за полостью рта, очищения усов (при их наличии) после каждого приема пищи, их подстригание до определенной длины.

Культура ношения бороды в исламе

Несмотря на то, что многие правоверные считают необходимостью отращивание густой растительности, это мнение нельзя считать правильным.

Подстригание волосяного покрова – это процесс, отличающийся строгой регламентированностью, он не может производиться произвольным образом.

Хадисы отмечают регулярное подстригание волос Мухаммедом в длину, ширину, для поддержания их опрятного вида. Все правоверные должны уподобляться его примеру, со вниманием относясь к собственной щетине.

Борода без усов вполне допустима, впрочем, решение этого вопроса большинство течений отдает на усмотрение мужчины. Главное, чтобы растительность всегда была чистой, ухоженной, выглядела опрятно. Приемлемой длиной растительности принято считать размер сжатого кулака.

Борода в исламе – что значит?

Главное назначение растительности, покрывающей лицо правоверного мусульманина, трудно переоценить. Это особый символ, позволяющий отличать человека верующего от того индивидуума, для которого вера имеет небольшое значение. Подобный внешний вид приближает каждого смертного к пророку, передает людям его волю.

Окрашивание бороды

Окрашивание щетины для мусульман не просто разрешено, оно рекомендовано самим Мухаммедом. Пророк советовал своим приверженцам проводить окрашивающие процедуры, выбирая для этой цели оттенки красного, желтого. Это было необходимо для разительного отличия исламистов от иудеев, христиан.

Использование черного оттенка является строго запрещенным (здесь мнение богословов единодушно), его применяют только воины джихада, что является свидетельством его будущих намерений.

Борода в исламе сунна или фарз

Важность растительности для мусульман доказана. Но вопрос необходимости ее ношения, возможность сбривания, подстригания активно обсуждается современными правоверными.

Здесь нужно отметить, что все хадисы, объединяясь, составляют сунны. Эти рекомендации являются желательными, при этом, не являются обязательными к исполнению.Когда исламист выполняет сунны, он получает одобрение от Пророка, если же он отходит от этих правил, то греха здесь не возникает.

Другое дело, когда речь касается фард. Это те рекомендации, которые обязательны к исполнению, если следовать данному правилу, происходит совершение греха, требующего обязательного искупления, раскаяния.

Мнения богословов различны:

Запрет сбривания растительности, если на то нет явной причины.
Необходимость поддержания волос подстриженными, опрятными.
Возможность сбривания волос по причине заболевания.
Запрет ощущать себя испорченным, неправильным, когда щетина (по каким-либо причинам) не растет.

Вера – прежде всего, результат работы сердца, души, она не измеряется длиной волос на лице.

Существуют и крайне радикальные мнения, для которых борода обязательный атрибут правоверного мужчины. Ее отсутствие – всегда нарушение, вне зависимости от причин, послуживших тому. Это нарушение законов Аллаха, потому здесь требуется обязательное наказание. Такому мнению придерживаются радикальные исламисты.

Нормы шариата борода как символ истинной веры

Многочисленные споры среди верующих могут разрешить нормы шариата:

осмотр мужчин на предмет наличия щетины;
размер волос, равный сжатому кулаку;
истинная правоверность подтверждалась у людей, прошедших такой осмотр;
не прошедшие осмотр люди, подвергались всевозможным гонениям, публичным избиениям;
страны, где власть контролируется талибами, за отсутствие растительности полагалась смертная казнь.

Мусульманские страны, где терпимо относятся к бритью бороды

В каждой из стран, где распространен ислам, свои правила, касающиеся отращивания шевелюры, обрамляющей подбородок. Некоторые страны лояльно относятся к мужчинам, чьи лица всегда остаются гладко выбритыми.

Турция: здесь щетина является сунной для уже взрослых, зрелых мужчин. Но государственным служащим необходимо иметь гладкий подбородок во время нахождения на государственной службе.
Ливан: здесь данный атрибут не обязателен для верующего человека, более того, его наличие может стать причиной явного внимания со стороны полиции.
Казахстан, Узбекистан: здесь равное отношение к людям с щетиной и без нее. Густая растительность вполне может вызывать ненужные подозрения, поэтому молодежь от нее отказывается, бороды носят лишь пожилые люди.

Борода отличительная черта террориста

Современный мир полностью поменял отношение к людям, исповедующим ислам, предпочитающим носить бороды. Это связано с тем, что сегодня прочно распространены ассоциации щетины с экстремистскими настроениями, терроризмом.

Большинство радикалов, что совершают кровавые террористические акты, обязательно имеют густую растительность. Они вызывают страх, потому и такой атрибут на лицах правоверных мусульман, не может не вызывать подозрений.

По этим причинам многие лидеры мусульманских государств положительно рассматривают приверженность современных мужчин к бритью бород.

Многие страны, где исповедуется ислам, вводят неофициальные запреты ношения густой щетины.

Молодые мусульмане и отращивание бороды

Избавление от усов – это мода, чрезвычайно популярная среди молодежи. Данное отношение не вызывает одобрения у богословов, что вызвано такими мнениями молодых людей:

соблюдение заветов Мухаммеда только в области ношения щетины;
отсутствие подтвержденных фактов добропорядочности.

Некоторые муфтии полагают, что современная молодежь, прежде чем отращивать щетину, должна заслужить право ее ношения. К обязательным условиям относят:

исполнение 30 лет;
обретение семьи;
моральная зрелость.

Эти условия подходят только для отращивания небольшой по длине бородки, позволить себе густую растительность могут только умудренные жизненным опытом, старцы. Для них это своеобразный показатель опыта, зрелости, ума, которыми они готовы делиться с молодыми людьми.

Отращивать или брить извечная дилемма

Сложно дать однозначный ответ на вопрос о возможности или необходимости бритья для правоверного человека. Эта проблема отличается многогранностью. Не все люди стремятся полностью соблюдать заветы пророка, другие просто не могут сопротивляться давлению современного общества.

В качестве альтернативы, которая устроит всех, разрешено ношение аккуратно подстриженной растительности, имеющей опрятный внешний вид.

Почему представители радикального ислама сбривают усы, но носят бороду?

Радикальные исламисты, несмотря на ношение щетины, не относят ее к обязательному признаку религиозности. Для них это просто ритуал, возможно, особый долг, либо способ искусной маскировки собственного лица.

Не все и не всегда, но безусых бородачей в их кругах можно заметить часто

Не все радикалы носят длинные волосы, среди них можно увидеть тех, кто бреется наголо, здесь нет каких-то особенных причин, мотивов, скорее, это особенности того или иного радикального течения.

Это что-то символизирует

Борода – это всегда символ, который может показать величину погруженности человека в религию. Равно как и показать его радикальные настроения.

Каждый правоверный должен соблюдать правила гигиены, постоянно поддерживая собственную чистоту, опрятность, не только внутреннюю, но и внешнюю.

Важные правила гигиены:

ежедневное расчесывание волос, периодическое их подстригание, когда они доходят до уровня плеч;
возможность окрашивания волос на голове и щетины, особенно, когда она начинает седеть (это помогает внешне отличаться от христиан, которые не прибегают к выполнению подобной процедуры);
возможность подведения глаз с помощью сурьмы (сегодня практически не исполняется);
обязательное ополаскивание полости рта после употребления чеснока, лука.

Сила веры истинного мусульманина лежит гораздо глубже внешнего вида, особенностей отращивания волос. Тем не менее, этот фактор имеет немалое значение, поэтому внимание к нему должен уделять каждый мужчина.

Читайте также: