Химба женщины что у них на волосах
Опубликовано: 17.09.2024
Племя химба одно из немногих в современной Африке, где продолжают вести традиционный образ жизни. Они не пользуются благами современной цивилизации и не спешат покинуть родные места ради жизни в городе, а женщины этого народа по праву считаются самыми красивыми на африканском континенте.
Химба, численность которых не превышает 50 000 человек, являются визитной карточной туристической индустрии Намибии. Обитающие в засушливых районах страны люди племени химба обеспечивают себе пропитание, занимаясь скотоводством и собирательством. Так же, как и их предки сотни лет назад, химба разводят коз и коров. Их домашние животные не слишком упитанны: сказывается отсутствие сочного корма. Но худощавые козы и коровы обеспечивают племя питательным молоком, которое, наряду с растительной пищей, составляет основу рациона химба. Мясо они едят крайне редко, лишь по большим праздникам. Люди племени химба целыми днями заняты физическим трудом: мужчины пасут скот, ежедневно уходя за несколько километров от деревни, занимаются ремонтом и постройкой хижин, женщины воспитывают детей, готовят пищу и уделяют время рукоделию.
Их традиционное жилище — это обычная глиняная хижина, иногда покрытая соломой. Еду готовят на кострах, а малышня есть кашу руками прямо из общего котла. Традиционно в племени практиковалось многоженство, но сегодня от этого обычая зачастую отступают. Химба активно общаются с соседними племенами и могут вступать в брать не только с представителями своего народа.
Интересно, что людей химба пытались обратить в христианство многочисленные миссионеры. Более 150 лет их племена постоянно посещали белые люди, но химба так и остались при своих традиционных ценностях. Они верят в природных духов так же, как и их предки.
Примечательно, что химба по-прежнему предпочитают традиционную одежду, что особенно заметно по женщинам. Юбка из козьей шкуры, множество браслетов и великолепная прическа — вот те внешние признаки, по которым можно без труда узнать женщин этого племени. Среди других африканских народов, большинство из которых носит короткие прически, химба выделяются своими длинными волосами. Такая красота требует тщательного ухода: несколько часов в день эти красавицы уделяют косметическим процедурам. В условия небольшого количества воды и постоянной экономии химба заплетают свои волосы в косы. А чтобы их приходилось реже мыть, косы покрывают специальным составом из смеси козьего молока, растертой в порошок охры и пряных трав. Когда девочка еще маленькая, косички две и их заплетают вперед. А когда девушка готова к замужеству, она заплетает волосы назад и делает красивую прическу на голове.
Но уходом за волосами не ограничиваются заботы женщин химба о своей привлекательности. Они ежедневно окуривают волосы и кожу дымом, а также втирают питательный крем на основе все того же козьего молока и охры. Такие усилия окупаются с лихвой: женщины химба слывут первыми красавицами Африки. Высокие, стройные, длинноногие с потрясающими прическами и красивыми лицами, они вызывают неподдельный интерес со стороны внешнего мира.
Ебать их - невозможно - они до такой степени вонючие.
А самые красивые бабы Африки - это эфиопки,как не странно.
Эфиопки - это да.
Товарищ съездил на два месяца в Эфиопию. Потом полгода на наших баб смотреть не мог. "Там," - говорит, - "все девки подтянутые и длинноногие. И черты лица очень европейские и красивые. У нас такие красивые одна на сотню, а там каждая вторая. Как будто очень загорелая европейка. Но уровень ЗППП - крайне высокий."
Не каждая вторая,конечно,но красивых действительно,хватает.
Насчет ЗППП -это факт-подорваться-на раз-два.
На севере страны, вблизи границы с Анголой, в провинции Каоколенд, живет поразительное племя химба. В последнее время они стали время от времени допускать к себе людей из «постороннего» мира, а после нескольких репортажей о них, появившихся в крупнейших мировых журналах и на Discovery, появилось немало желающих побывать в их селениях. Привлекает гостей одно: удивительной красоты и особой, странной грациозности, женщины химба.
2. На самом деле этого в современной Африке почти не найти: совершенно первобытный образ жизни остался для этих людей естественным, вовсе не показным. Это вам не восточноафриканские масаи, которые уже многие десятилетия практически живут поборами с проезжающих туристов как основным промыслом, и стремглав бегут переодеваться в «первобытные» одежды, едва завидев на горизонте сладкую пыль из-под колес туристического автобуса. А химба такие на самом деле: ведут полуоседлое-полукочевое родоплеменное существование в зонах почти совершенно безжизненной пустыни, в условиях жесточайшего дефицита воды. Не потому, что им «не удалось пробиться к цивилизации», а потому, что и сегодня предпочитают жить именно так и не нуждаются почти ни в чем из того, чего у них нет и никогда не было. Люди химба действительно таковы, какими их может увидеть приезжий. И первая встреча состоялась у нас еще накануне намеченного визита в племенное селение: в крошечном городке Опуво, столице Каоколенда, нам встретилась одна дама, как ни в чем не бывало явившаяся в супермаркет за покупками.
3. Химба живут скотоводством. В сущности, единственное, что у них есть – тощие, но очень неприхотливые и живучие коровы особой породы, готовые, почти как верблюды, неделями обходиться без воды. Продавая в редких и особых случаях этот скот, химба добывают немного денег. Ну, и зачастившие гости все же иногда купят какие-то немудрящие сувениры и поделки. И вот тогда они приходят в город – за кукурузной мукой, сахаром, какими-нибудь лакомствами для детей. Одежда им не нужна – разве что пластмассовые шлепанцы пригодятся в этой каменистой пустыне. Посудой – кроме сосудов из тыквы, иногда заменяемых большими пластиковыми бутылями из-под питьевой воды, – они не пользуются. И вообще, похоже, совершенно не страдают от отсутствия всех этих атрибутов цивилизации.
4. Новых Наоми Кэмпбелл из девушек химба можно было бы делать прямо десятками. И куда только смотрят модельные агентства.
5. Есть только два предмета, которые, как мы заметили, стали для них предметом первой необходимости и широко используются в быту. Во-первых, это разного рода расчески и гребешки, которыми женщины химба часами начесывают особого рода «помпоны», увенчивающие их прихотливые и сложноструктурированные прически.
6. И во-вторых, – разноцветные целлофановые шуршащие пакетики из супермаркета, которыми они готовы и украшать себя и свои поразительные туалеты, и хранить в них весь свой скарб, и подвязывать детей к поясу, и еще применять в дело тысячей способов, иногда довольно неожиданных…
7. Вот тут обратите внимание на изящный бантик в волосах, например…
8. У химба почти совсем нет воды: каждая капля, которую удается добыть, будет бережно сохранена и выпита. Чтобы водой еще и мыться – этого тут вообразить невозможно. Выжить химба с незапамятных времен помогает волшебная мазь, которой они обязаны своим знаменитым теперь красным оттенком кожи: смесь масла, сбитого из молока их тощих коров, разнообразных растительных эликсиров, а также истолченной в тончайшую пудру ярко-красной вулканической пемзы «окра». Этим составом женщины химба намазывают все тело и волосы по нескольку раз в день. Мазь помогает поддерживать необходимый уровень гигиены, защищает от солнечных ожогов и укусов насекомых. Удивительным образом, кожа у женщин химба – совершенно идеальная. И пахнут они вполне приятно – разве что чуть-чуть отдает топленым маслом… Тот же суперкрем служит основой традиционной прически. Длинные «дреды», впрочем, наращиваются примерно вдвое чужими волосами: обычно мужскими, чаще всего с почтением принятыми от отца семейства.
9. Мы зашли в одну хижину, и 15-летняя Мария нам показала, как свежая мазь смешивается из разных ингредиентов, и как ею пользуются девушки химба.
12. Кстати, часы у уже знакомой нам Марии на руке – принесены в подарок из города кем-то из таких «отхожих» родственников:
13. Оттуда же, из города, приходит и самая страшная беда химба: СПИД. В Намибии СПИДом заражены почти 20 процентов населения, и химба относятся к опасности заразиться сугубо философски: бог дал, бог и взял. Ни о какой профилактике у них, конечно, не идет и речи. Но если повезет, и спидом еще в детстве или в юности не заразишься – живут химба довольно долго: часто дольше 70 лет, а иногда доживают и до 100. Впрочем, стариков в деревне не видно: либо на дальних пастбищах, со скотом, либо в хижинах, куда нас не пускают. А вот тот, кто безраздельно владеет судьбами и жизнями всех женщин и мужчин рода: глава и отец огромного семейства, населяющего всю эту деревню. Он же, при необходимости, пообщается с духами предков, предскажет погоду, излечит больного, накажет виновного, защитит обиженного. И волосы в прическах женщин – его. Нам показалось – душевный, веселый мужик.
14. Наш провожатый – как раз его племянник: несколько лет назад ушел жить в город, переоделся в рубашку и брюки, теперь зарабатывает гидом, привозя к родственникам гостей. А вот это, сообщил он нам по секрету, – «фёрст леди», старшая жена «большого босса»:
15. Ну вот, теперь, когда со всеми познакомились, – финальная часть визита. Чтобы никого не обидеть, обязательно нужно купить что-нибудь из здешних поделок:
16. Впрочем, нам тоже есть что предложить в ответ. Вот состоявшийся контакт цивилизаций: Мотя моментально нашел общий язык со сверстниками. Стороны быстро перешли к обмену опытом и ценными навыками. Оказалось, например, что младших химба очень увлекают Мотины умения устраивать «театр теней» с разными зверями и птицами, складывая пальцы так и этак…
17. Правда, отличить мальчиков от девочек оказалось не так просто. Вот эту десятилетнюю красавицу Мотя, например, сразу выделил из компании и до последнего считал приятелем…
18. В общем, гостеприимством тоже злоупотреблять нехорошо. В благодарность за радушный прием оставляем заранее припасенные подарки. Все ту же муку, растительное масло, и т.д. Ну а подарки детям – большой мешок печенья. Старейшине отдельный дар: большую буханку заранее нарезанного белого хлеба.
19. А без финального фото на память – тоже, конечно, нельзя:
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Нравится: 99
Не нравится: 199
Комментарии: 4
На северо-западе Намибии, недалеко от Каколанда живет племя Химба. Д олгое время оно было закрыто для внешнего мира. Но п осле нескольких репортажей о них в крупнейших мировых журналах и на канале Discovery, их считают самым красивым племенем африканского континента. Химба всегда вели полукочевой образ жизни и не слишком охотно идут на контакт с белыми. Но в последнее время химба стали пускать в свои поселения туристов и журналистов. Именно после несколько репортажей и сюжетов желающих побывать в гостях у химба – тысячи.
Как написал один из путешественников : «Новых Наоми Кэмпбелл из девушек химба можно было бы делать прямо десятками. И куда только смотрят модельные агентства?»
С давних времен женщины племени мажут лицо смесью масла, сбитого из молока, разнообразных растительных эликсиров, а также истолченной в тончайшую пудру ярко-красной вулканической пемзы.
– Этим составом женщины химба намазывают все тело и волосы по нескольку раз в день. Мазь помогает поддерживать необходимый уровень гигиены, защищает от солнечных ожогов и укусов насекомых, – пишет igorserko. – Удивительным образом кожа у женщин химба совершенно идеальная. И пахнут они вполне приятно – разве что чуть-чуть отдает топленым маслом.
Адаптировавшиеся к суровым условиям обитания пастухи Химба следуют традициям прошлого и не стремятся изменять заветам предков. Из-за сурового климата пустыни, в которой живут химба, и их изолированности от внешнего мира, племя сумело сохранить свой традиционный образ жизни. Племя до сих пор живет в родовом строе.
В 1904 Химба подверглись истреблению немецкими колонизаторами. А в 1980-х племя практически прекратило свое существование. Тогда, жесточайшая засуха погубила 90 % их скота. В настоящее время самая страшная беда химба: СПИД. В Намибии СПИДом заражены почти 20 процентов населения, и химба относятся к опасности заразиться сугубо философски: бог дал, бог и взял. Ни о какой профилактике у них, конечно, не идет и речи. Но если повезет, и спидом еще в детстве или в юности не заразишься – живут химба довольно долго: часто дольше 70 лет, а иногда доживают и до 100.
Согласно легенде, племя Химба произошло от одного отца и одной матери. Так они и делятся на кланы: мужские и женские. Возглавляют кланы самые старые мужчины. Сыновья живут в клане своего отца и матери, а дочери, когда выходят замуж, отправляются жить в клан мужа.
Химба означает «нищий. Однако это в прошлом. Сегодня Химба живут в мире с другими племенами и с самими собой. Они сделали пустыню своим домом, в котором культивируют строгие правила жизни, унаследованные от предков, с которыми они постоянно поддерживают связь через ряд обрядов.
Для Химба прическа, одежда и украшения имеют немаловажное значение в их традиционной культуре. Даже новорожденных младенцев украшают жемчужным ожерельем.
Для мужчин племени очень много значит украшение головы – именно головной убор отображает их возраст и статус. Например, ондумбу, его надевают во время свадебной церемонии и закрепляют на голове мужчины до конца жизни.
И мужчины и женщины племени покрывают свое тело смесью охры, жира и пепла, чтобы защитить кожу от солнца. Эта смесь придает коже красноватый оттенок, который символизирует кровь, которая в свою очередь символизирует жизнь.
Амбааде – самый красивый юноша деревни, он играет на некоем подобии арфы.
Единственное занятие химба – скотоводство. Они разводят овец, коз, коров. Фактически всю тяжелую работу выполняют женщины. Скот пасут на берегах реки Кунене – единственного источника воды во время засухи. Вся жизнь племени зависит от скота, главного источника пищи и одежды (сандалий, сумок, украшений). Коровы химба особой породы - они очень худые, но могут долгое время обходиться без воды.
Подростки и неженатые люди в племени обозначаются специальными украшениями. К примеру, волосы девушек на выданье украшают кожаной «короной». А наиболее ценным украшением в племени является охумба – раковины, которые химба получают от соседнего племени Дамараленд в обмен на изделия из кожи.
Главе и шаману деревни разрешается иметь несколько женщин. Однако даже для них существуют ограничения: они не могут оставаться ни у одной из женщин две ночи подряд без присмотра.
Слова занимают очень важное место в жизни химба. Например, рассказчик обязан увлекать слушателей своим красноречием.
Животных убивают для свадеб, обрядов инициации и погребальных церемоний. И конечно, все эти ритуалы не проходят без ущерба для племени. Так например, на свадьбах выкуп за невесту рассчитывается от общего количества скота.
С младенчества мальчики и девочки носят определенную прическу, которая будет изменяться на каждом этапе их жизни после специальных ритуалов, которые означают переход на новый этап жизни.
Пустыня Каоколанд, в которой живут химба, суха и камениста. Однако в ней есть практически никогда не высыхающая река Кунене, водопады которой (Руакана и Епупа) создают природную границу с Анголой.
Главное украшение члена племени - его тело, которое он может украсить только ием, что сделал своими руками.
Каждый день на восходе и закате Имба разжигают огонь, поддерживая его на протяжении всего дня или ночи в специальных местах. Как правило, это большой костер, окруженный камнями.
С одной стороны, в племени существует культ огня, священных коров и общения с предками – язычество. Священный огонь поддерживается, пока жив глава племени. Когда он умирает, его дом разрушают, а огонь тушат. Его семья всю ночь совершает ритуальные танцы. Но, с другой стороны, Химба – монотеисты: их Бог – высшее создание, творец всего живого – зовется Нджамби.
Как и во многих других культурах вся политическая власть принадлежит мужчинам. Что совершенно не значит, что женщин ущемляют в правах – они владеют самым ценным для племени – стадом. Согласно поверьям племени, мир был создан Семью Женщинами и Великой Матерью.
Всю жизнь Химба носят одежду из кожи своего скота, эта же одежда послужит им и погребальным одеянием. Их хижины строятся из веток деревьев, для прочности их покрываются глиной и навозом.
Красавицы племени химба из Намибии
На севере страны, вблизи границы с Анголой, в провинции Каоколенд, живет поразительное племя химба. В последнее время они стали время от времени допускать к себе людей из "постороннего” мира, а после нескольких репортажей о них, появившихся в крупнейших мировых журналах и на Discovery, появилось немало желающих побывать в их селениях. Привлекает гостей одно: удивительной красоты и особой, странной грациозности, женщины химба.
2. На самом деле этого в современной Африке почти не найти: совершенно первобытный образ жизни остался для этих людей естественным, вовсе не показным. Это вам не восточноафриканские масаи, которые уже многие десятилетия практически живут поборами с проезжающих туристов как основным промыслом, и стремглав бегут переодеваться в "первобытные” одежды, едва завидев на горизонте сладкую пыль из-под колес туристического автобуса. А химба такие на самом деле: ведут полуоседлое-полукочевое родоплеменное существование в зонах почти совершенно безжизненной пустыни, в условиях жесточайшего дефицита воды. Не потому, что им "не удалось пробиться к цивилизации”, а потому, что и сегодня предпочитают жить именно так и не нуждаются почти ни в чем из того, чего у них нет и никогда не было. Люди химба действительно таковы, какими их может увидеть приезжий. И первая встреча состоялась у нас еще накануне намеченного визита в племенное селение: в крошечном городке Опуво, столице Каоколенда, нам встретилась одна дама, как ни в чем не бывало явившаяся в супермаркет за покупками.
3. Химба живут скотоводством. В сущности, единственное, что у них есть – тощие, но очень неприхотливые и живучие коровы особой породы, готовые, почти как верблюды, неделями обходиться без воды. Продавая в редких и особых случаях этот скот, химба добывают немного денег. Ну, и зачастившие гости все же иногда купят какие-то немудрящие сувениры и поделки. И вот тогда они приходят в город – за кукурузной мукой, сахаром, какими-нибудь лакомствами для детей. Одежда им не нужна – разве что пластмассовые шлепанцы пригодятся в этой каменистой пустыне. Посудой – кроме сосудов из тыквы, иногда заменяемых большими пластиковыми бутылями из-под питьевой воды, – они не пользуются. И вообще, похоже, совершенно не страдают от отсутствия всех этих атрибутов цивилизации.
4. Новых Наоми Кэмпбелл из девушек химба можно было бы делать прямо десятками. И куда только смотрят модельные агентства.
5. Есть только два предмета, которые, как мы заметили, стали для них предметом первой необходимости и широко используются в быту. Во-первых, это разного рода расчески и гребешки, которыми женщины химба часами начесывают особого рода "помпоны", увенчивающие их прихотливые и сложноструктурированные прически.
6. И во-вторых, - разноцветные целлофановые шуршащие пакетики из супермаркета, которыми они готовы и украшать себя и свои поразительные туалеты, и хранить в них весь свой скарб, и подвязывать детей к поясу, и еще применять в дело тысячей способов, иногда довольно неожиданных.
7. Вот тут обратите внимание на изящный бантик в волосах, например.
8. У химба почти совсем нет воды: каждая капля, которую удается добыть, будет бережно сохранена и выпита. Чтобы водой еще и мыться - этого тут вообразить невозможно. Выжить химба с незапамятных времен помогает волшебная мазь, которой они обязаны своим знаменитым теперь красным оттенком кожи: смесь масла, сбитого из молока их тощих коров, разнообразных растительных эликсиров, а также истолченной в тончайшую пудру ярко-красной вулканической пемзы "окра". Этим составом женщины химба намазывают все тело и волосы по нескольку раз в день. Мазь помогает поддерживать необходимый уровень гигиены, защищает от солнечных ожогов и укусов насекомых. Удивительным образом, кожа у женщин химба - совершенно идеальная. И пахнут они вполне приятно - разве что чуть-чуть отдает топленым маслом. Тот же суперкрем служит основой традиционной прически. Длинные "дреды", впрочем, наращиваются примерно вдвое чужими волосами: обычно мужскими, чаще всего с почтением принятыми от отца семейства.
9. Мы зашли в одну хижину, и 15-летняя Мария нам показала, как свежая мазь смешивается из разных ингредиентов, и как ею пользуются девушки химба.
12. Кстати, часы у уже знакомой нам Марии на руке - принесены в подарок из города кем-то из таких "отхожих" родственников:
13. Оттуда же, из города, приходит и самая страшная беда химба: СПИД. В Намибии СПИДом заражены почти 20 процентов населения, и химба относятся к опасности заразиться сугубо философски: бог дал, бог и взял. Ни о какой профилактике у них, конечно, не идет и речи. Но если повезет, и спидом еще в детстве или в юности не заразишься – живут химба довольно долго: часто дольше 70 лет, а иногда доживают и до 100. Впрочем, стариков в деревне не видно: либо на дальних пастбищах, со скотом, либо в хижинах, куда нас не пускают. А вот тот, кто безраздельно владеет судьбами и жизнями всех женщин и мужчин рода: глава и отец огромного семейства, населяющего всю эту деревню. Он же, при необходимости, пообщается с духами предков, предскажет погоду, излечит больного, накажет виновного, защитит обиженного. И волосы в прическах женщин – его. Нам показалось – душевный, веселый мужик.
14. Наш провожатый - как раз его племянник: несколько лет назад ушел жить в город, переоделся в рубашку и брюки, теперь зарабатывает гидом, привозя к родственникам гостей. А вот это, сообщил он нам по секрету, - "фёрст леди", старшая жена "большого босса":
15. Ну вот, теперь, когда со всеми познакомились, - финальная часть визита. Чтобы никого не обидеть, обязательно нужно купить что-нибудь из здешних поделок:
16. Впрочем, нам тоже есть что предложить в ответ. Вот состоявшийся контакт цивилизаций: Мотя моментально нашел общий язык со сверстниками. Стороны быстро перешли к обмену опытом и ценными навыками. Оказалось, например, что младших химба очень увлекают Мотины умения устраивать "театр теней" с разными зверями и птицами, складывая пальцы так и этак.
17. Правда, отличить мальчиков от девочек оказалось не так просто. Вот эту десятилетнюю красавицу Мотя, например, сразу выделил из компании и до последнего считал приятелем.
18. В общем, гостеприимством тоже злоупотреблять нехорошо. В благодарность за радушный прием оставляем заранее припасенные подарки. Все ту же муку, растительное масло, и т.д. Ну а подарки детям – большой мешок печенья. Старейшине отдельный дар: большую буханку заранее нарезанного белого хлеба.
19. А без финального фото на память - тоже, конечно, нельзя!
В каждой стране свои обычаи, что уж говорить о небольших племенах, живущих где-нибудь в джунглях или пустыне. К примеру, в Намибии, в труднодоступных районах плато Каоколэнд, обитает уникальный народ — химба. Свадьбы у них – большая редкость, о супружеской верности никто даже не слышал, зато по праздникам можно меняться женами. Для разнообразия…
Красота по-африкански
Женщины химба очень красивы. Они носят только набедренные повязки и кучу украшений. А все тело, с головы до пят, покрывают краской цвета темной охры, отчего становятся похожими на куколок, вылепленных из глины. Готовят ее из особого камня, добываемого на Священной горе. Порода настолько богата железом, что имеет красновато-коричневый цвет.
Женщины химба растирают мягкие камни в порошок и смешивают его с животным жиром. Краски приходится запасать много. Ведь утро каждая уважающая себя химба начинает с того, что покрывает ею все тело. Во-первых, это стильно и красиво. Во-вторых, спасает кожу от лучей палящего солнца. В-третьих, гигиенично. Краска заменяет аборигенам мыло. Когда ее соскабливают с тела, вместе с ней слезает и грязь. Очень полезное изобретение в условиях постоянной нехватки воды.
Когда боевая раскраска нанесена, красотки надевают на себя набедренные повязки и многочисленные украшения: роскошные ожерелья из кожи, железа и латуни, подвески, пояса, браслеты, ножные украшения, которые изготовляют своими руками.
Царство женщин
Основная форма поселений у химба — крааль, где живет одна или несколько семей. Крааль – нечто вроде нашей деревни, но с круговой планировкой. В центре поселения находится скотный двор, огороженный плетнем, в нем держат коров, коз и прочую живность. Вокруг расположены хижины семьи — детей, жен, престарелых родителей.
Домики химба - это круглое или квадратное строение, сделанное из прочных жердей. Их вкапывают и обмазывают глиной. Крышу делают из прочных ветвей деревьев, перевязанных для крепости кожаными ремешками. Сверху покрывают соломой и сухим тростником. Пол в хижине земляной, мебели нет, спят химба на полу, постелив грязные матрацы.
Работают в краале в основном женщины. Обрабатывают шкуры, очищают их скребком от мездры. В сосудах, сделанных из высушенной тыквы, взбивают масло.
Из шкур антилоп, газелей, домашних коз и коров женщины шьют национальный костюм - мужские и женские набедренные повязки. По сути это прямоугольный кусок выделанной шкуры, который закрепляется на теле ремнем.
Крааль — это настоящее царство женщин. Они здесь главные.
У химба заведен такой порядок — если муж убивает жену (увы, такое иногда случается), он выплачивает компенсацию семье жены в размере 45 коров. Если жена убивает мужа (такое тоже бывает), семье мужа ничего не перепадает. Власти виновных в происшествиях не наказывают и в тюрьму не сажают. Считают, что это внутреннее дело химба, и не вмешиваются.
Каждое утро, пока солнце еще не слишком жаркое, женщины отправляются по воду. Но этим круг женских обязанностей, разумеется, не ограничивается. Они заготавливают топливо, поддерживают порядок, ухаживают за детьми и скотом, занимаются собирательством. Берут корзины и отправляются за провиантом. Возвращаются только тогда, когда корзины будут наполнены плодами дерева под названием «буйволиная колючка», съедобными корешками, плодами и ягодами. Кроме них в рацион химба входит еще и молоко. А вот мясо они едят редко, несмотря на то, что владеют большими стадами.
Обряд инициации
Детей у химба бывает много. При достижении определенного возраста они проходят через довольно жестокий обряд инициации.
У всех химба старше десяти-двенадцати лет отсутствуют четыре нижних зуба. Это говорит о том, что они прошли через обряд взросления, стали подростками. Процедура эта весьма болезненна. Здоровых зубов лишают нехитрыми предметами — палочкой, обгоревшей в «священного» огне, и камнем. Выбивают каждый зуб по отдельности, а раны потом прижигают раскаленным железом. Хочешь быть взрослым - терпи.
Мальчика от девочки можно отличить по прическе. Девочки носят две свисающие на глаза косички. Мальчики — одну, сзади, или вовсе обходятся без нее. Девушка, достигшая 14 лет, считается невестой. В знак этого ей заплетают множество косичек, так, чтобы они почти полностью закрывали лицо. У замужних женщин прическа такая же, но лицо открыто. Волосы поддерживает замысловатый убор, сделанный из кожи.
Странные браки
Браки у химба полигамные: мужчина имеет право на столько жен, сколько может прокормить. Чаще всего их число варьируется от трех до десяти. Большинство мужчин занимаются скотоводством (перегоняя скот с одного засушливого пастбища на другое) и редко бывают дома. Некоторые живут и работают в городе, а потому точно даже не знают, сколько у них детей и тем более внуков.
Если муж подолгу отсутствует, жена имеет право проводить ночи, с кем хочет. Если после этого она забеременеет, мужчина будет только рад. Чем у него больше детей, тем лучше.
Свадьбы у химба случаются нечасто. Ведь за невесту нужно платить большой выкуп, но далеко не каждый мужчина в состоянии это сделать. А выглядит свадебный обряд так.
Начинается праздник с того, что невеста в сопровождении жениха и подруг на четвереньках покидает свою хижину. Затем все поднимаются на ноги и, держа друг друга за набедренные повязки, медленно движутся в сторону «священного огня»… Если кто-то из членов процессии оступится, споткнется или упадет - это расценивают как дурной знак. А потому все участники церемонии стараются внимательно смотреть под ноги и двигаться как можно медленнее.
Когда все наконец-то усаживаются вокруг огня, вождю подносят еду и три сосуда с молоком: первый - из хижины жениха, второй – невесты, третий – из хижины самого вождя. Он делает несколько глотков, после чего пускает праздничное питье и еду по кругу. Когда все выпито и съедено, начинаются танцы. Затем свадебная процессия направляется к хижине вождя. Перед ней жених с невестой снова опускаются на четвереньки и обходят дом против часовой стрелки. Это делается для того, чтобы сбить с толку и запутать злых духов.
Все. Банкет окончен! Молодых запирают в хижине на три дня, чтобы они могли вдоволь насладиться друг другом. На четвертый день невеста надевает специальный головной убор с особой вуалью из бараньей кожи и переезжает в дом (деревню) свекра. В дом матери она сможет вернуться лишь тогда, когда придет время рожать первенца.
Супруги, состоящие в законном браке, могут проводить ночи с кем угодно – хранить супружескую верность у химба не принято. Зато у представителей этого древнего племени до сих пор принято соблюдать древний обычай и во время праздников меняться женами. Надоедает ведь однообразие!
Такая свобода нравов не может не беспокоить правительство, а потому власти Намибии периодически объявляют войну обычаям химба. И их можно понять: в стране свирепствует СПИД, а древние традиции химба только способствуют распространению страшной болезни. Однако у самих химба на этот счет иное мнение. Они твердо убеждены в том, что их предки отличались крепким здоровьем потому, что свято соблюдали традиции. Стало быть, и им негоже от них отказываться. Не то духи разгневаются.
Читайте также: