Кому обрезала волосы далила
Опубликовано: 17.09.2024
5.1. Библейская Далида = средневековый дьявол
Теперь наступил момент обратиться к библейской Далиле, коварной женщине, погубившей богатыря Самсона. Следует ожидать, что нечто аналогичное присутствует и во французской версии «биографии» Жиля де Рэ = Синей Бороды. Этот прогноз блестяще оправдывается.
Историк Е.Б. Черняк в главе, посвященной Жилю де Рэ = Синей Бороде, приводит следующий средневековый рассказ, СВЯЗЫВАЯ ЕГО С СИНЕЙ БОРОДОЙ. «Однажды богатый рыжебородый рыцарь убеждал красивую девушку выйти за него замуж. Уже в церкви, клянясь в верности своей невесте, он сказал:
— Я отдам тебе и тело и душу.
— Вот это я принимаю, — раздались громовой голос и хохот ДЬЯВОЛА, КОТОРЫЙ СКРЫВАЛСЯ ПОД ВИДОМ КРАСАВИЦЫ и предстал перед ним в виде синего демона. — Помни, что с этого часа ты мой и телом и душой!
Дьявол исчез, а рыжая борода рыцаря в знак заключенного договора стала синей. Эта сказка причудливо переплелась с историей Жиля де Рэ, из их объединения и возник, вероятно, мрачный образ рыцаря Синяя Борода» [955:1], с. 75.
Здесь все фактически сказано прямым текстом. Герой-богатырь влюбляется в красивую девушку, просит ее стать его женой. Та соглашается, и в самый ответственный момент ничего не подозревающий герой вдруг обнаруживает, что попал в сети ДЬЯВОЛА-ЖЕНЩИНЫ, которая и меняет ему «цвет бороды». То есть, как мы теперь понимаем, сбривает волосы, после чего появляется синева обритой кожи.
НО ВЕДЬ ЭТО В ТОЧНОСТИ ИСТОРИЯ САМСОНА И ДАЛИЛЫ! Библия говорит: «Полюбил он (Самсон — Авт.) одну женщину, жившую в долине Сорек; имя ей Далида» (Судьи 16:4). Именно так воспроизводит имя хитрой женщины синодальный перевод, то есть не Далила, а Далида. Об этом обстоятельстве мы поговорим чуть позже. Далида-Далила соглашается стать возлюбленной Самсона, он проводит у нее много ночей. Но она оказывается его врагом, стремится выведать причину силы Самсона. Влюбленный Самсон наконец открывает ей тайну. Враги срезают его волосы, когда он спит на коленях Далиды, и хватают обессилевшего героя.
Это — в точности средневековая история дьявола-женщины, всплывающая в рассказе о Жиле де Рэ = Синей Бороде. Спрашивается, есть ли во «французской биографии» Жиля де Рэ кандидат на роль коварной Далилы? По-видимому, есть. Причем мы укажем два возможных варианта.
Первая наша идея такова. Свои магические опыты Жиль де Рэ проводит вместе со своим ближайшим коллегой по имени Жиль де Силле [330], т. 2, с. 486. Оказывается, когда начался суд инквизиции, «Жиль де Силле, считавшийся САМЫМ ВИНОВНЫМ среди дурных советчиков Жиля (де Рэ — Авт.) БЕССЛЕДНО ПРОПАЛ» [330], т. 2, с. 487. Имя Жиль ДЕ СИЛЛЕ довольно близко к имени ДАЛИЛА: ДЕсИЛЛЕ = ДАЛИЛА. Роль тоже аналогична. Советчик, а потом, может быть, предатель, именно поэтому избежавший суда инквизиции. Могут сказать, что Жиль ДЕ СИЛЛЕ — мужчина. На это мы ответим так. Мы уже несколько раз сталкивались с ситуациями, когда старинные хроники путали мужчин и женщин, например, Матильда-Мильтиад, см. [МЕТ2], ХРОН2, гл. 3:11, Маргарита-Мардоний, см. [МЕТ2], ХРОН2, гл. 3:10, Антонина-Антоний, см. [МЕТ2], ХРОН2, гл. 2:6. С другой стороны, рядом с Жилем де Рэ во время «алхимической части» его жизни постоянно находится ЖЕНЩИНА-помощница по имени Перрин Мартен [955:1], с. 74. Судьба ее неизвестна. Известно лишь, что ее арестовали вместе с Жилем и что она была «наиболее активной помощницей Жиля де Рэ» [955:1], с. 81.
Но наиболее интересной нам представляется другая мысль. Как мы увидели из средневековой легенды, Жиль де Рэ = Синяя Борода был «соблазнен» женщиной-ДЬЯВОЛОМ. Обвинители настаивали, что «маршал вызывал демона с ужасными обрядами, что он заключал договор с ДЬЯВОЛОМ» [330], т. 2, с. 480. Французское слово diable = дьявол вполне могло перейти в слово Далила по той простой причине, что латинские буквы b и d отличаются лишь ориентацией, получаются друг из друга зеркальным отражением. Поэтому слово diable могли читать и как diadle, то есть ДДЛ или Далида. Не случайно синодальный перевод дает имя женщины в форме Далида, а не Далила. Кроме того, рукописные латинские буквы b и L (с одной и той же вытянутой петелькой наверху) пишутся очень похоже, отличаются лишь изгибом внизу. Это тоже могло послужить причиной путаницы между b и 1 и исказить слово diable в слово dialle, то есть в ДАЛИЛА.
Кроме того, нельзя не обратить внимания, что в цитированной выше французской легенде демон, явившийся рыцарю, был назван СИНИМ [955:1], с. 75. А как слово СИНИЙ или близкий к нему цвет — СИРЕНЕВЫЙ звучит по-французски? Вот как: сиреневый = DE LILLAS. Вот вам и библейская Далила-дьявол, то есть DE LILLAS ДЬЯВОЛ, снова возникающая в биографии Жиля де Рэ.
Таким образом, очень вероятно, что, говоря о коварной женщине Далиде, Библия на самом деле первоначально имела в виду женщину-ДЬЯВОЛА, соблазнившего Самсона. Но потом, при редактировании Библии в XVI–XVII веках, излишне откровенное слово ДЬЯВОЛ слегка затуманили и получилось нейтральное Далида или Далила.
Прямое отождествление библейской ДАЛИЛЫ с ДЬЯВОЛОМ мы обнаружили на картине художника якобы XV века Андреа Мантенья, называющейся «Самсон и Далила» (якобы 1495–1500 годы), см. рис. 2.2. На картине изображена Далила, обрезающая ножницами волосы Самсону. Однако рядом, на дереве, изображена надпись, начинающаяся словами: FOEMINA DIABOLO…, то есть ЖЕНЩИНА ДЬЯВОЛ, рис. 2.3. Причем во всей надписи имени Далила нет вообще. Тем самым Далила прямым текстом названа на этой старинной картине ЖЕНЩИНОЙ ДЬЯВОЛОМ.
Рис. 2.2. Картина «Самсон и Далила» художника Андреа Мантенья, жившего якобы в XV веке. Коварная Далила отрезает волосы Самсону, спящему у нее на коленях. На стволе дерева надпись, в которой Далила напрямую названа ЖЕНЩИНОЙ ДЬЯВОЛОМ. Картина хранится в Лондонской Национальной Галерее. Взято из [40:1], с. 108.
Рис. 2.3. Увеличенный фрагмент картины «Самсон и Далила». Надпись на дереве прямо именует Далилу FOEMINA DIABOLO, то есть ЖЕНЩИНА ДЬЯВОЛ. Причем имени Далила на картине нет вообще. Вместо него мы видим имя ДЬЯВОЛ. Взято из [40:1], с. 108.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Дьявол силен
Дьявол силен В Древней Индии девами называли класс богов. Это имя образовано от древнеиндийского «дева» – «бог», употребляемого в значении «небесный», и «див» – «сияющий». Интересно, что в русском языке сохранилось имя собственное Див. Этот древний бог руссов упомянут в
«Дьявол силен»
«Дьявол силен» Между тем есть все основания считать, что именно новые идеи, а не экономика и технологии изменили жизнь людей. Появилась потребность создать новую религиозную парадигму, которая объединяла людей вне зависимости от их этнической принадлежности. И такая
8. СМУТА В ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ. БИБЛЕЙСКАЯ ЕСФИРЬ. БИБЛЕЙСКАЯ ИУДИФЬ
8. СМУТА В ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ. БИБЛЕЙСКАЯ ЕСФИРЬ. БИБЛЕЙСКАЯ ИУДИФЬ 8.1. РЕФОРМАЦИЯ В ЕВРОПЕ КАК МЯТЕЖ И ЛИВОНСКАЯ ВОЙНА КАК ОТВЕТНЫЙ КАРАТЕЛЬНЫЙ ПОХОД XVI — начало XVII века — это эпоха Реформации и религиозных войн в Европе. Энциклопедия «Христианство»
Глава II. САМСОН И ДАЛИДА
Глава II. САМСОН И ДАЛИДА Среди величавых судей Израиля богатырская фигура Самсона производит странное впечатление. Библейские авторы передают, что Самсон в течение двадцати лет был судьею в Израиле, но они не сохранили нам ни одного приговора, который он вынес в
Распоясавшийся дьявол
Распоясавшийся дьявол Всех эти разномастные «заразные» создания в конце концов образуют некое антиобщество, угрожающее правоверным добрым христианам, их чистоте и будущему спасению. У него есть верховный властитель, Сатана, и эти создания то ли на самом деле «одержимы
Дьявол
Дьявол Мифологический персонаж, олицетворяющий силы зла и противостоящий доброму началу в лице Господа Бога.Образ дьявола известен не только в христианской традиции, он распространен в исламе (иблис), буддизме, иудаизме. В Библии рассказывается о том, что дьявол — ангел,
14. «Античный» Ахиллес — это средневековый Велизарий. «Античный» Гектор — это средневековый готский король Витигес
14. «Античный» Ахиллес — это средневековый Велизарий. «Античный» Гектор — это средневековый готский король Витигес 68а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. АХИЛЛЕС И ГЕКТОР. Первая фаза Троянской войны характеризуется яростной борьбой двух основных выдающихся полководцев —
Пикирующий дьявол
Пикирующий дьявол Его создали ученики Юнкерса уже без своего учителя, когда требования к новым самолетам в Германии формулировали реваншисты, поверившие, что их время пришло. Для предстоящей войны надо вооружиться самым эффективным ударным самолетом. Но каким он должен
17. «Античный» Ахиллес — это средневековый Велизарий «Античный» Гектор — это средневековый готский король Витигес
17. «Античный» Ахиллес — это средневековый Велизарий «Античный» Гектор — это средневековый готский король Витигес 68а. Троянская война. АХИЛЛЕС И ГЕКТОР. Первая фаза Троянской войны характеризуется яростной борьбой двух основных выдающихся полководцев-противников —
5.1. Библейская Далида = средневековый дьявол
5.1. Библейская Далида = средневековый дьявол Теперь наступил момент обратиться к библейской Далиле, коварной женщине, погубившей богатыря Самсона. Следует ожидать, что нечто аналогичное есть и во французской версии «биографии» Жиля де Рэ = Синей Бороды. Наш прогноз
Дьявол или…
Дьявол или… Но кого все-таки имел в виду Михаил Булгаков, описывая в своем легендарном романе «Мастер и Маргарита» всемогущего Воланда? Кто на самом деле был его прототипом? Большинство считает, что речь идет о дьяволе, неожиданно посетившем сталинскую Россию. О том, что
ДЬЯВОЛ МАЛЬТУСА
ДЬЯВОЛ МАЛЬТУСА Мальтус раскрыл Дьявола. Дж. М. Кейнс <1069>В 1798 г. английский экономист Т. Мальтус в своем памфлете «Опыт о законе народонаселения» впервые попытался установить баланс между производством и потреблением. Мальтус утверждал, что в аграрном обществе
14. «Античный» Ахиллес — это средневековый Велизарий «Античный» Гектор — это средневековый готский король Витигес
14. «Античный» Ахиллес — это средневековый Велизарий «Античный» Гектор — это средневековый готский король Витигес 68а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. АХИЛЛЕС И ГЕКТОР. Первая фаза Троянской войны характеризуется яростной борьбой двух основных выдающихся полководцев-противников —
Дьявол
Дьявол Согласно церковным учениям, дьяволы когда-то были созданы Богом, сначала – как добрые духи. По своей воле отпали от Господа и стали «падшими» ангелами, духами зла и тьмы. Все, что враждебно христианству, признавалось дьявольским по происхождению: злые помыслы,
Самое страшное что может случится с человеком в жизни – это предательство. Тем более сильно оно может повлиять на жизнь того, кого предали по причине бесконечного доверия любимому человеку. Сколько живет человек на свете, столько и переживает случаев предательства, маленького или большого, это неважно, ведь всегда бывает горько на душе если вас предает самый близкий вам человек. А если этот человек является вашей любимой женщиной, то разочарование от утраты доверия оказывается вдвойне сильнее.
Эта история символически характеризует вечную борьбу между добром и злом за душу человека. Далила, как змея искусительница, трижды пыталась выведать секрет невероятной силы Самсона, и трижды терпела фиаско. Осторожный Самсон, видя с каким усердием она пытается выведать секрет, давал ей неправильный ответ, и Далила в конце концов разозлилась на Самсона, предупредив его что оставит своего возлюбленного. Обыкновенный шантаж и манипуляция, как сказали бы сейчас психологи, вынудила бедняжку Самсона раскрыть свой секрет предательнице Далиле, которая изо дня в день постоянно "капала" ему на мозги, угрожая от него уйти. Коварная женщина знала, как можно воздействовать на сознание силача Самсона – любила ли она его при этом? Сомневаюсь, ведь филистимляне предложили ей довольно крупную сумму серебряных монет для этой миссии, и она их взяла, точно так же как взял свои тридцать серебренников Иуда, предавший Христа.
Самсон на самом деле рос невероятно сильным и один раз голыми руками одолел напавшего на него льва. Он защитил израильтян от набегов филистимлян, но сам полюбил молодую филистимлянку Далилу и женился на ней. На свадьбе Самсон загадал присутствующим загадку, которую они разгадать не смогли и подослали к нему жену с просьбой сказать ответ. После того, как жена узнала отгадку, она сразу же рассказала о ней своим соотечественникам. Самсон разозлился и покарал 30 филистимлян. В результате противостояние двух народов растянулось на целых двадцать лет.
Израильтян изначально сильнее всех других народов притесняли филистимляне. Филистимляне были воинственным и крепким народом, они жили в укрепленных городах у моря и представляли собой настоящую опасность для окружающих их народов. Они устраивали набеги на израильтян, забирали себе их имущество, уничтожали целые деревни, продолжалось все это нашествие в течении целых сорока лет.
Господь, увидев это, решил избавить свой народ от такой напасти и послал своему народу силача Самсона. У матери Самсона долго не было детей, но в один знаменательный день незнакомец сообщил ей, что она родит сына. До рождения ребенка ей надо было вести особенно благочестивый образ жизни, не пить вина и не есть свинины. После рождения ребенка ему не дозволялось стричь волосы, нож не должен был касаться его головы, ведь ребенок будет посвящен Богу.
Мать Самсона удивилась и рассказала об этом необычном событии своему мужу, который попросил сообщившего эту новость гостя войти в дом, но тот отказался, а отцу Самсона велел принести Господу в жертву козленка. Пламя над жертвенником унесло в небо таинственного посланца… Им оказался Ангел Господень. Мальчик рос и мужал, показывая израильтянам, на что он способен, вселяя надежду в их сердца что они с помощью своего силача одолеют филистимлян.
И вот он вырос, а его волосы служили ему одновременно защитой и тайным оружием для борьбы с врагом. Молодой и сильный Самсон по правилам своего рода должен был вовремя жениться, чтобы продолжить его. Но, увы, для этой цели он выбрал не свою соотечественницу, а девушку из рода филистимлян – своих врагов. Его первая и самая главная ошибка заключалась именно в этом – как бы ни хороша и пригожа была девица, но она все таки была потенциальным его врагом, просто в то время влюбленности Самсон не мог правильно оценить ситуацию. Любовь, как известно, застит нам глаза, и мы не видим дальше собственного носа. Печально, но Самсон пригрел змею на собственной груди. В дальнейшем события разворачивались таким образом, что подтвердили эти слова.
Далила, видимо с самого начала любила деньги больше чем кого бы то ни было, и увидев целую гору серебряных монет, решилась предать своего возлюбленного и спросила у него, как его победить. Самсон сказал Далиле, что если связать его новыми сырыми веревками, он не сможет вырваться. Далила по наивности так и сделала, когда Самсон заснул и разбудила его, воскликнув «Самсон! Филистимляне идут на тебя». Самсон встал и разорвал веревки. Далила поняла, что была обманута, но не успокоилась на этом, ведь деньги приходилось «отрабатывать». Она вновь попросила Самсона открыть свой секрет. Тогда он сказал, что стоит только вплести его волосы в ткань и прибить ее гвоздем к колоде, он потеряет силу. Далила так и поступила, когда Самсон опять уснул. Самсон же снова легко освободился.
Разозлившись на его обман Далила решила пригрозить Самсону, что оставит его, если он не скажет правду и Самсон вынужден был признаться, что сила заключается в его волосах. Вот как описывается их диалог:
— Как же ты говоришь: «люблю тебя», а сердце твоё не со мною? Вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чём великая сила твоя.
И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти. И он открыл ей всё сердце своё, и сказал ей:
— Бритва не касалась, головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди.
Далида, видя, что он открыл ей всё сердце своё, послала и звала владельцев Филистимских, сказав им:
— Идите теперь; он открыл мне всё сердце своё.
Тогда коварная Далила напоила Самсона вином и позвала филистимлян, которые остригли с головы Самсона семь кос. Далила получила свою обещанную плату, а Самсона пленили,и подвергнув его жестоким пыткам, выколи ему глаза и бросили в темницу, где он вынужден был крутить жернова, которые мололи зерно.
Однажды филистимляне собрались на праздник в честь языческого бога Дагона. Развеселившись они распорядились привести слепого силача, чтобы поглумиться над ним. Но у Самсона к тому времени уже выросли волосы. Про себя он помолился Господу о том, чтобы к нему вернулась сила, и воскликнув «умри, душа моя, с филистимлянами», обрушил кровлю дома. Под завалами погиб он сам вместе с филистимлянами, пытавшими его.
Так закончилась жизнь героя, сумевшего отомстить своим врагам, превратившим его в слепца, вынужденного крутить жернова словно осел, чтобы молоть зерно. Был ли он тем самым «ослом», поверившим любимой женщине? Вполне возможно, ведь силачу нужно было всего лишь разобраться в человеке, которого он так любил. Поэтому наверно так часто говорят, что любовь делает нас слепцами, когда мы не замечаем очевидных вещей и не даем себе труда вовремя задуматься над подозрительным поведением своей дражайшей половины.
Если понравилась статья прошу высказываться в комментариях, а также ставить лайки и подписываться на канал. Буду благодарна!
Священное Писание Ветхого Завета содержит описание периода в жизни израильского народа, который получил отражение в книге Судей. В частности, в ней упоминается некий библейский герой — Самсон, сын Маноя.
Он родился в то время, когда относительно немногочисленный народ филистимлян завоевал некоторые территории израильтян.
Судьями назывались те праведной жизни люди, которые по особому Промыслу Божию о своем избранном народе в разное время появлялись среди него.
- Кем был Самсон?
- Самсон и Далила
- Самсон, разрывающий пасть льву
- Ослепление Самсона
- Скульптура Самсона
- Рембрандт: Самсон и Далила
- Заключение
Кем был Самсон?
Рожденный по обетованию ангела Господня от бесплодной женщины, Самсон обладал необыкновенной физической силой. Мальчик должен был воздерживаться от всего того, что производит виноградная лоза, и не вкушать нечистого. Рос в послушании своим родителям до той поры, пока не пришло время взять себе жену.
Ей оказалась женщина из вражеского племени филистимлян, что само по себе не могло вызвать одобрения отца и матери Самсона: позже она его предаст, выйдя замуж во второй раз, и будет сожжена в собственном жилище своими же соплеменниками. Блудная страсть вскоре погубит Самсона.
Самсон и Далила
Он обладал удивительной силой, секрет которой филистимляне не знали. Самсон наносил им раз за разом столь громкие поражения, что враги прибегли к подлости: Далилу, любимую женщину Самсона, подговорили выдать тайну.
П. П. Рубенс. «Самсон и Далила», 1609 г.
За свое предательство она получила почти шестьдесят три килограмма чистого серебра. Оказалось, сила была заключена в длинных волосах: Самсон был назореем и давал обет Господу никогда не стричь своих волос.
Во время сна в доме Далилы волосы тайно были обрезаны, а сам Самсон закован в цепи и подвергнулся насмешкам и унижениям, отведен в Газу в дом узников.
Самсон, разрывающий пасть льву
Жизнь Самсона полна необычных событий: так, по пути в город, родом из которого была невеста, путникам повстречался лев, который был растерзан Самсоном.
Лука. «Самсон и лев», 1696 г.
Позже молодой иудей вернется к разлагающемуся трупу льва, где обнаружит пчелиный рой; сам съест мед и отнесет домой отцу и матери.
Ослепление Самсона
Он был полностью ослеплен, всюду передвигаясь с мальчиком – поводырем. Однажды язычники – филистимляне в день празднования памяти Дагона привели Самсона в свое собрание, подвергая его особенным издевкам.
П. П. Рубенс. «Смерть Самсона», 1605 г.
Волосы его к тому времени постепенно отрастали, сам Самсон горько оплакивал свой блуд. Он попросил поводыря подвести себя к двум большим колоннам, на которые опиралась основная часть здания, будто бы желая убедиться в их прочности.
Воззвав к Богу, Самсон разорвал цепи, которыми был окован, и обрушил здание, погубив большое количество филистимлян. Сам он также погиб под обломками. Похоронили Самсона рядом с отцом.
Скульптура Самсона
В 1735 году в Петергофе, в память победы русского оружия над Швецией, был установлен фонтан, изображающий библейского Самсона, раздирающего пасть Льву.
Здесь все знаменательно: Полтавская победа была одержана в день памяти преподобного Самсона Странноприимца, герб же шведского государства украшал лев. В его создании принимали участие следующие видные специалисты: Растрелли, Земцов, Суалем, Воронихин, Козловский.
В силу разных причин материал, из которого была изготовлена композиция, менялся. Сначала это был свинец, затем – бронза, после Великой Отечественной войны – снова бронза, вот только восстанавливать утраченную фигуру пришлось по чертежам и фотографиям.
Последняя реставрация знаменитого фонтана состоялась в апреле две тысячи одиннадцатого года.
Рембрандт: Самсон и Далила
Практически на столетие раньше, в тысяча шестьсот тридцать шестом году, художник из Голландии Рембрандт написал ставшее известным всему миру полотно под названием «Ослепление Самсона филистимлянами».
При этом нужно отметить, что Рембрандт вовсе не является в широком смысле первооткрывателем в данной тематике. Он первым обратил внимание на трагический момент ослепления Самсона: здесь и злобное торжество врагов, и беспомощность главного героя картины, и радостная измена самой Далилы. Эта работа откроет Рембрандту дорогу к высоким заказам.
В настоящее время полотно выставлено на одной из университетских художественных экспозиций в городе Франкфурт – на – Майне.
Заключение
Пример судии Самсона назидателен. Выходит, что даже рождение по обетованию ангела автоматически не делает кого–то святым.
Такой талант, как физическая сила, может быть использован не только против врагов своего отечества, но и для совершения дел нечестивых. Благословение родителей, живущих благочестиво, значит очень много.
Любой человек способен на предательство; блудница Далила не является исключением. Странно, что она обрела такое глубокое доверие Самсона. Пример покаяния, кажущегося запоздалым, очень актуален сегодня.
Любой человек имеет свои личные грехи и страсти. Хочет он того или нет, но последствий не избежать, в том числе определенного помутнения рассудка, потери возможности здраво рассуждать и принимать правильные решения.
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Спасибо огромное Парашутову за такое собрание картин и информации по теме)
Очередная легенда и иллюстрации.
Про Силу. Предательство. Женщину. и Любовь.
Самсон - израильский богатырь, прославившийся в войнах с филистимлянами. Сила Самсона заключалась в его волосах, которые он не должен был стричь.
Однажды на него напал лев, и Самсон растерзал его голыми руками. В одной из битв с филистимлянами он избил тысячу воинов ослиной челюстью. Любовь к филистимлянке Далиле погубила Самсона.
Филистимляне, воевавшие с израильтянами, уговорили Далилу выведать у Самсона тайну его силы
Самсону суждено было избавить Израиль от филистимлян, постоянно нападавших с запада, то есть он завершил дело, начатое Иеффаем, обезопасившим обетованную землю с востока, разгромив там аммонитян.
Само имя Самсон в переводе с еврейского значит «сильный».
Рождение его было ознаменовано явлением ангела к дотоле бесплодной жене Маноя, проживавшего в городе Мераи, что находился неподалеку от Мертвого моря. Ангел возвестил будущей матери, что она родит сына, который будет победителем филистимлян. Он предупредил также, чтобы Самсон никогда не вкушал сока виноградной лозы и не стриг волос, ибо в волосах будет заключена его сила. Младенец, сказал ангел, будет назореем, то есть человеком, посвященным Богу.
Александр Кабанель Самсон и Далила 1878 г.
Самсон и Далила
Влюбчивый Самсон попал в сети филистимлянки, по имени Далила, жившей в доме Сорек. Хотя Самсон вел войну с филистимлянами, убил не одну тысячу человек, этот вспыльчивый, порывистый сумасброд, отличался одной слабостью: он был необычайно влюбчив. Когда он терял голову из-за какой-нибудь своенравной бабенки, то превращался в кроткого барашка.
Микеланджело Самсон и Далила 1530 г.
Коварная Далила не стоила его любви. К ней пришли филистимские начальники и сказали: "Уговори его, и выведай, в чем великая сила его, и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его; а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто сиклей серебра". У корыстолюбивой женщины загорелись глаза при мысли о таком богатстве.
Она дождалась ближайшей нежной встречи и с самым невинным видом спросила у своего возлюбленного, в чем секрет его великой силы. Однако Самсон, наученный горьким опытом прежней женитьбы, стал держаться осторожнее и не так легко выбалтывать секреты. Он решил подшутить над любопытной женщиной и доверил ей, якобы в величайшей тайне, что сразу потеряет всю силу, если его свяжут семью сырыми тетивами.
Предательница напряженно ждала ночи, чтобы выполнить свой замысел. Когда Самсон заснул, она связала его семью тетивами, потихоньку выскользнула из дому и привела филистимлян. Вернувшись в спальню, она крикнула, будто в испуге: "Самсон! Филистимляне идут на тебя".
Жан-Франсуа Риго Самсон и Далила 1784 г.
Богатырь вскочил, как ошпаренный, с постели, в клочья изорвал стеснявшие его тетивы и проводил издевательским смехом заговорщиков, убегающих со всех ног. Далила уверяла, будто она тоже спала и что лучшим доказательством ее невиновности является то, что она своевременно его предупредила. Самсон притворился, что верит ей, но, когда пронырливая женщина снова стала приставать, чтобы он выдал тайну своей силы, он решил позабавиться и поиграть с ней, как кошка с мышкой. Притворяясь, что он поддается ее мольбам и заклинаниям, Самсон поверял Далиле какой-нибудь с ходу придуманный им секрет и преспокойно засыпал в ее объятьях.
Хитрая женщина дулась и отказывала своему сладострастному любовнику в благосклонности, отравляла ему жизнь капризами и жалобами и в конце концов довела его до того, что ради собственного спокойствия он выболтал ей правду: "Бритва не касалась головы моей; ибо я назарей божий от чрева матери моей. Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб, и буду как прочие люди".
Далила тотчас уведомила своих земляков, чтобы пришли к ней с обещанной денежной наградой. А сама тем временем усыпила Самсона на коленях своих и приказала цирюльнику состричь семь кос с его головы.
Деталь скамьи городской ратуши в Таллине первая четверть 15 века
Альбрехт Альдорфер Самсон и Далила 1506 г.
Альбрехт Дюрер Далила отрезает волосы Самсону
Якоб Махам Самсон и Далила 1613 г.
Затем, разбудив Самсона, она с презрением оттолкнула его от себя и выгнала из дому.
Джованни Батиста Лангетти Самсон 1660 г.
В ту же минуту подбежали филистимляне. Самсон кинулся на них, не зная, что его остригли и что он лишен своей силы в наказание за нарушение назарейского обета. После короткой схватки филистимляне одолели Самсона, заковали в цепи, выкололи ему глаза и с триумфом привели на посмешище, а потом втолкнули в темное подземелье, где, прикованный к конному приводу, он должен был вращать жернова.
Юлиус фон Карольсфелд Самсон и Далила
Гверчино Самсон, схваченный филистимнянами 1619 г.
Питер Пауль Рубенс Пленение Самсона 1609-10 г.г.
Питер Пауль Рубенс Пленение Самсона 1612-15 г.г.
Антонис ван Дейк Самсон и Далила 1625 г.
Рембрандт Ослепление Самсона 1636 г.
Соломон Йозеф Соломон Самсон и Далила
Заключенный в темницу, Самсон горько раскаялся во всех своих многочисленных вольных и невольных прегрешениях, разгуле, грабежах и непристойных похождениях, и, видно, небо, в конце концов, смилостивилось над ним.
Волосы стали быстро отрастать, а вместе с ними начала возвращаться и сила. Самсон старался всячески скрыть свою возрастающую мощь: он притворялся слабым и даже немощным, еле, словно из последних сил вертел жернов своей мельницы и даже не откликался на насмешки, лишь иногда как бы угасающим голосом прося пощады. Филистимляне совсем привыкли к мысли, что их плененный и слепой Самсон беззащитен и хил.
Победу над величайшим своим врагом филистимляне решили отметить жертвоприношениями и большим пиром в храме их бога Дагона. Это было высокое здание, подпираемое крепкими столбами. Просторный двор был окружен колоннами, портиками на первом этаже и лоджиями на втором. Собралось там много гостей, все шумно веселились. Филистимляне, отчаянные любители празднеств и пирушек, пили не только вино, они были также любителями пива.
Веселье шло во всю, шум усиливался, и рабам пришлось немало набегаться, чтобы успевать вовремя наполнять кубки. Захмелевшие гости потребовали, чтобы Самсон развлекал их музыкой; его привели из подземелья и втиснули ему в руки семиструнную арфу.
Слепой великан, униженный всем, что с ним стряслось, стоял в храме между двумя колоннами и покорно наигрывал на струнах мелодию, которую ему когда-то пела мать. Но пьяные гуляки не слушали. Они привели Самсона только для того, чтобы насладиться видом его падения и отомстить ему таким образом за все минуты страха, за все обиды, какие они от него претерпели.
Ловис Коринт Самсон 1910 г.
Бледный как труп, с пустыми глазницами, Самсон терпеливо сносил издевательства и оскорбления. Казалось, он стал беспомощным и душевно сломленным. Никто и не догадывался о том, что переживает он в эту минуту.
Тихо шевеля губами, он с мольбой шептал: "Господи боже! вспомни меня, и укрепи меня только теперь, о, боже! чтобы мне в один раз отомстить филистимлянам за глаза мои". Потом он сказал отроку, который привел его из подземелья: "Подведи меня, чтобы ощупать мне столбы, на которых утвержден дом, и прислониться к ним". Отрок исполнил его просьбу.
Тогда Самсон обхватил руками два столба и громко воскликнул: "Умри, душа моя, с филистимлянами!" В храме Дагона внезапно наступила тишина, люди повскакивали с мест и со страхом смотрели на слепого. В то же самое мгновение Самсон напряг мускулы и изо всех сил рванул на себя столбы. Храм с чудовищным грохотом рухнул, погребя под своими развалинами богатыря и три тысячи филистимлян, которые там пировали.
Ф.С.Завьялов Самсон разрушает храм филистимлян 1836 г.
Иллюстрация к Библии на немецком языке "Самсон, разрушающий храм" 1882 г.
Андреа Мантенья Самсон и Далила 1495 г.
Лукас Кранах Старший Самсон и Далила 1529-30 г.г.
Питер Пауль Рубенс Самсон и Далила 1609 г.
Геррит ван Хонтхорст Самсон и Далила 1615 г.
Франческо Морони Самсон и Далила
Антонис ван Дейк Самсон и Далила 1618-20 г.г.
Доменико Фиасделла Самсон и Далила 1625-35 г.г.
Ян Ливенс Самсон и Далила 1626 г.
Караваджо Самсон и Далила
Рембрандт Самсон и Далила 1628 г.
Кристиан ван Ковенберг Предательство Далилы 1630 г.
Матиас Стомер Самсон и Далила 1630 г.
Ян Стен Самсон и Далила 1667-70 г.г.
Ян Стен Самсон и Далила 1668 г.
Фредерик Ричард Пикерсгилл Побежденный Самсон 1850 г.
Густав Моро Самсон и Далила 1882 г.
Земляки выкупили тело героя, который предпочел погибнуть, чем жить в рабстве и унижении. Самсона похоронили в могиле его отца Маноя и с той поры с гордостью вспоминали историю его жизни
Макс Либерманн Самсон и Далила 1902 г.
Густав Моро Далила 1890 г.
Lipót Herman Самсон и Далила
Ягунов Антон. Самсон и Далида 1997 г.
И еще пара картин о других историях с участием Самсона.
Франческо Хайец Самсон и лев 1842 г.
Ловис Коринт Взятие в плен Самсона 1907 г.
Виктория Харченко Самсон и Далила
Анатолий Калашников Самсон и Далила
Анастасия Хохрякова Самсон и Далила 2006 г.
Владимир Фомичев Самсон и Далила 2000 г.
Борис Михайлов Самсон и Далила 1959 г.
Валерий Швецов Самсон и Далила 2003 г.
Николай Бурдыкин Самсон и Далила 2004 г.
Виктория Тенета Самсон и Далила
Мила Маркелова Самсон и Далила
Сергей Адамский Самсон и Далила
Николай Андреев Самсон и Далила 1906 г.
Луна, будто жертвенный факел светила,
А море лениво лизало каменья…
В шатре возлежали Самсон и Далила
И жаркой любви смаковали мгновенья.
Она его кудри ерошила сонно…
Любовная нега язык развязала
И тайну невиданной силы Самсона
Красивая филистимлянка узнала.
Звучала негромкая песня свирели
И ласковый бубен ей вторил лениво.
Заснул утомлённый Самсон на постели…
А злая судьба вынимала огниво…
И искра расплаты за слабость сверкнула
В руках у Далилы коротким кинжалом.
Далила по длинным кудрям полоснула
И сбросила их на ковёр опахалом.
Повержен Самсон. Брошен в келью под храмом.
Трусливо и подло захвачен врагами…
Но не случилось бы это, когда б он
Держал хорошенько язык за зубами.
Юрий Герловин
2008 г. (с сайта Стихи.ру)
отсюда
Дали́ла (в Синодальном переводе Далида; ок. XII век до н. э., ивр. דלילה ) — в Ветхом Завете женщина-филистимлянка, обольстившая и предавшая Самсона. Её имя стало синонимом предательницы.
Содержание
Библейское повествование
Рассказ о Далиде содержится в ветхозаветной Книге Судей, где она описывается как возлюбленная Самсона: «полюбил он одну женщину, жившую в долине реки Сорек; имя ей Далида» (Суд.16:4). Библия рассказывает, что филистимляне с помощью Далиды смогли пленить Самсона. Для этого она по их поручению хитростью и лаской узнала у Самсона секрет его силы: «К ней пришли владельцы Филистимские и говорят ей: уговори его, и выведай, в чём великая сила его и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его; а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто [сиклей] серебра» (Суд.16:5). Далида трижды спрашивала Самсона о его секрете, но он каждый раз давал ей вымышленные ответы (связать его семью сырыми тетивами; новыми веревками, которые не были в деле; воткать семь кос с его головы в ткань).
Применив своё женское обаяние, Далида всё же смогла узнать его секрет:
«И усыпила его [Далида] на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его» (Суд.16:19), после чего Самсон был схвачен филистимлянами и ослеплён.
В религиозной традиции
В христианстве
Христианские богословы, трактуя Книгу Судей, акцентируют на примере с Далилой значимость борьбы с плотской страстью:
Иоанн Златоуст приводит образ Далилы как образец действий злых женщин: «Кит сохранил невредимым Иону во чреве; Далида же, остригши и связавши Самсона, предала его иноплеменникам». Объяснение такого поведения святитель видит во вмешательстве дьявола: «Издревле в раю диавол уязвил Адама женщиною… женщиною мужественнейшего Самсона ослепил…». [2] Также Златоуст приводит Далилу как образец женского коварства:
В культуре
В музыке
- опера Сен-Санса
- Группа KISS выпустила песню под названием «Modern Day Delilah» (Далила современности) на их альбоме 2009 года «Sonic Boom».
В литературе
- Йоханнес Линнанкоски — Самсон и Далила (Simson ja Delila) (драма, 1911)
В кинематографе
- 1949 — Самсон и Далила / англ.Samson and Delilah , реж. Сесил Де Милль
В астрономии
В честь Далилы назван астероид (560) Делила (англ.) русск. , открытый в 1905 году.
Примечания
- ↑Мифологическая энциклопедия
- ↑Слово святого Иоанна Златоуста на день усекновения главы Святого Предтечи Господня Иоанна
Cм. также
- Иуда Искариот
- Танкред и Эрминия (Торквато Тассо, «Освобожденный Иерусалим»)
- Далида (певица)
Ссылки
Wikimedia Foundation . 2010 .
- Масаллинский район
- Мортенсен, Дэйл
Смотреть что такое "Далила" в других словарях:
ДАЛИЛА — ДАЛИЛА, в Библии филистимлянка, возлюбленная Самсона … Современная энциклопедия
ДАЛИЛА — в Библии филистимлянка, возлюбленная Самсона … Большой Энциклопедический словарь
Далила — в ветхозаветном предании возлюбленная Самсона. См. в статье Самсон … Исторический словарь
ДАЛИЛА — (Далила), в Ветхом Завете, женщина из долины Сорек в стране филистимлян, возлюбленная Самсона, которого она предательски выдала филистимлянам. Узнав от Самсона, что сила его заключалась в его волосах, она усыпила его и дала возможность одному из… … Энциклопедия Кольера
ДАЛИЛА — Делила [греч. Δαλ(ε)ιλα, евр. delîlâh, возможно, «ниспадающие волосы», «кудри»; другие попытки объяснения от арабского dalla, «соблазнять», «кокетничать»; Д. укороченное теофорное имя, сходное с аккадским Daill Ishtar, «слава (краса, великолепие) … Энциклопедия мифологии
далила — сущ., кол во синонимов: 2 • далида (1) • персонаж (103) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Далила — ДАЛИЛА, в Библии филистимлянка, возлюбленная Самсона. … Иллюстрированный энциклопедический словарь
ДАЛИЛА — ДАЛИДА, или ДАЛИЛА любовница Сампсона, выведавшая от него тайну его силы, обрезавшая ему волосы, когда он спал, и выдавшая его филистимлянам. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907. ДАЛИЛА… … Словарь иностранных слов русского языка
Далила — Далида, в библейской мифологии возлюбленная древнееврейского героя Самсона. Выведав по наущению «владетелей филистимских», что неодолимая сила Самсона скрыта в его волосах, усыпила Самсона, велела отрезать ему волосы и предала Самсона… … Большая советская энциклопедия
Далила — в Библии филистимлянка, возлюбленная Самсона. * * * ДАЛИЛА ДАЛИЛА (собств. Далида), в Библии филистимлянка, возлюбленная Самсона (см. САМСОН). Выведав, что сила Самсона в его волосах, остригла его и отдала филистимлянам в рабство (Книга Судей,… … Энциклопедический словарь
Читайте также: