Как сделать чавага украшение для волос

Опубликовано: 17.09.2024

Технология изготовления тувинских украшений "чавага", "боошкун"

Вложение	Размер
chavaga_booshkun.docx	18.17 КБ
chavaga1.zip	2.97 МБ

Предварительный просмотр:

Тема: Технология изготовления тувинских украшений «Чавага», «Боошкун»

Цель: познакомить с историей тувинского народного украшения «чавага», «боошкун», дать представление о различных техниках «чавага», развивать фантазию, творческое воображение, аккуратность, усидчивость, интерес к предмету.

Образовательные: развитие индивидуальных способностей детей;
Развивающие: развивать мелкую моторику рук, глазомер, образное и логическое мышление и художественный вкус;
Воспитательные: воспитывать трудолюбие, аккуратность, стремление доводить начатое дело до конца, правильную самооценку, умение общаться со сверстниками и работать в коллективе.

Материально-техническое оснащение: презентация к уроку, образцы поделок.

Тип учебного занятия: комбинированный, практическая работа.

Вводная часть

- приветствие педагога. Просмотр слайдов

Сообщение новой темы

Тема сегодняшнего занятия: «Технология изготовления тувинских украшений «Чавага», «Боошкун»».

Цель занятия: познакомить с техникой украшения для волос «чавага», «боошкун».

Накосное украшение – «боошкун».

Тувинское женское украшение для прически – накосники (чавага, боошкун), закрепляют прическу. Когда детям исполнилось три года, родители совершали праздничный обряд – обрезание волос, на котором в присутствии родственников мальчику, девочку стригли новую прическу. Девочкам символически стригли только боковые волосы, заплетали одну косичку «чаъш» завязывали ей концы украшениями из нитей, бус «боошкун».

«Боошкун» - это девичье накосное украшение из трех нитей бус, с металлической круглой и квадратной пластиной. К ним подвешивали 3-5 снизок из бус, которое крепилось на кончике кос. Накосное украшение «боошкун» было оберегом.

Технология изготовления «боошкун» легче, чем «чавага», на резинке нанизывается бусы круглые из разных камней, нанизывают из трех рядов нитей резинки, и в конце закрепляют разноцветными нитками в виде бахромы.

Накосное украшение «боошкун» применяли как оберег для детей.

Накосное украшение «чавага».

Накосные украшения – «чавага» широко бытовали у тувинских женщин до 30-х годов XX века. «Чавага» носили замужние женщины. По тувинскому обычаю после сватовства девушке заплетали вторую или третью косу – это косу называется «сырбык чаъш» или «сай чаъш». Тувинские девушки до замужества носили одну или две косу. Дополнительную косу делала родственница с материнской стороны, прожившая счастливую семейную жизнь и вырастившая здоровых детей. Появление дополнительной косы символизировало, что девушка занята, сосватано. Эту косу удлиняли с помощью «чалаа-кара», которую носили после свадьбы. «Чалаа-кара» - сплетали из черных шелковых нитей в виде трех косичек, постепенно утолщая от основания к концу, две верхние заплетали косу невесту, остальные части удлиняли косу. Чалаа-кара имеет несколько значений:

Шелковая нить, вплетаемая в косу;
Черные шелковые нитки, которые прикрепляли раньше к кончику кос;
Черные пучки на концах «чавага» и «боошкун» (салбак), то есть деталь накосных украшений.

Чавага состояло из следующих деталей: металлической пластины и коралловых бус, которые закреплялись к удлиненной коже. По традиции чавага закрепляли к прическе невесты матерью или близкой родственницей перед свадьбой, как только она покинет юрту родителей.

Практическая часть

Хочу с вами смастерить «чавага», для изготовления нам понадобится следующие материалы и инструменты:

Шелк национальный или бархат;
Бусы разноцветные;
Резинка для волос; картон, карандаш, клей, линейка, ножницы;
Нитки и иголка;
Черная пряжа;
Эластомерная нить для бисероплетения.

Гимнастика для глаз:

Расслабляем глаза – частое моргание без всякого напряжения.

Движение зрачков вниз-вверх, влево-вправо, из угла в угол, по кругу.

Крепко зажмурить глаза на 10-20 секунд. Ослабить мышцы, открыть глаза.

Сосредоточение на кончике носа.

Слегка поглаживать себя пальцами по векам, бровям, вокруг глаз.

Нанизываем на элатомерную нить разноцветные бусы длиной 20 см;
Из черной пряжи делаем бахрому, и прикрепляем к концу бус;
Берем картон, вырезаем полоску шириной 5 см, длиной 12 см, и сложим пополам, приклеиваем друг к другу;
Вырезаем из ткани прямоугольную форму и клеим на картон;
Пришиваем на край прямоугольника бусы – «чавага» готова;
На изнаночную сторону пришиваем резинку;
Прикрепляем на косу «чавага».

Заключительная часть

В настоящее время традиционные украшения используются в фольклорных праздниках, украшения можно увидеть в музеях. В повседневной жизни очень редко используются такие украшения. Современные тувинские женщины и девушки используют украшения свойственные нашему времени. Однако чтобы не забыть свои истоки, а также знать национальную культуру, в выполнение тувинских украшений часто вводятся элементы стилизации, что делает их доступными для использования в современной жизни.

- ну вот и закончили накосное украшение «чавага». Давайте сделаем мини выставку наших сегодняшних работ. Посмотрите, какие они получились красивые. Я надеюсь, что вам понравились ваши работы, и вам поскорее хочется поделиться этой радостью со своими друзьями и родными, и вы можете делать подарки к национальному празднику «Шагаа».

- действительно, вами была проделана очень трудоемкая работа, в ходе которой вы показали, что вам присуще терпение, усидчивость, старание и умение доделать начатое до конца.

Чему научились сегодня?
Справились ли вы со своей задачей?
А что вам больше всего понравилось на занятии?
Какие затруднения вы испытывали?

Готовые изделия расположить на парте и оформить выставку изделий. Похвалить детей за старание, аккуратность и усидчивость.

Увидев тему "Лучшее— детям", я была немного озадачена. Очень уж "взрослыми" были мои украшения, а поучаствовать так хотелось! Думала-я-думала. И вот — идея! Лучше всего на детях смотрятся украшения в волосах! И процесс пошел :) Остановилась на нежной цветовой гамме, добавила форме изделия немного забавности и выбрала лучшие материалы в унисон с темой конкурса.

Что получилось? Давайте посмотрим.

1. Пришивной страз Капля - Drop 20х12мм (Swarovski, Preciosa, Asfour - одна и та же модель есть у всех, у мея Asfour).

2. Бусины-капли Preciosa 2 шт.

3. Стразовая цепь 6-6,5 см (14 страз.)

4. Подвески Swarovski Briolette Pendant 6010 11х5,5 мм цвет 3 шт.

5. Японский гавальнизированный бисер Toho 11.0 и 15.0 прозрачный белый с внутренним серебрением.

6. Сутажный шнур (Южная Корея).

7. Бисер Preciosa 10.0.

8. Розетки для подвесок 3 шт.

9. Натуральная кожа.

12. Мононить (леска) 0,16-0,18 мм

13. Капроновая нить.

1. Приклеиваем страз Каплей Момент на кусочек брезента. Пришиваем японским бисером Toho 15/0 с внутренним серебрением (почти сливается с кристаллом).

Почему брезент? Во-первых, к нему стразы приклеиваются намертво. Во-вторых, он жесткий, но тонкий, отлично держит форму, но почти не утолщает изделие. Минус — осыпается, поэтому отрезаю с небольшим запасом или промазываю края Моментом. А вообще — очень удобный материал!

Примечание : пришивные стразы лучше приклеить, чтобы избежать подвижности и перекоса. Не стоит клеить на кожу: слабое сцепление, при обшивании края отклеятся.

2. Три отрезка сутажа 15-18 см ставим на ребро, и пришиваем к брезенту, как показано на фото, проходя через центр шнура.

3. Стразовую цепь приклеиваем (обязательно!) Моментом и пришиваем, как на фото. И плотно сшиваем края сутажа в местах соединения. Обрезаем излишки брезента. Можно аккуратно закрепить Моментом.

4. Делаем "крылышки", сутаж закрепляем, обрезаем и обжигаем (спаиваем края). Можно вместо обжига склеить.

5. Заполняем пространство между кристаллами в стразовой цепи бисером Preciosa 10/0.

6. Пришиваем еще линию сутажа, начиная с середины отрезка. Закрепляем, как в пункте 4.

7. Пришиваем к вензелю забавные "ушки" с бусинами Preciosa.

8. Обшиваем наш вензель линией сутажа.

9. Вырезаем изнанку из кожи, обшиваем край вместе с синей тесьмой бисером Toho 10/0, как в уроке от Xenia Bologova Вариант 2 .

10. Финальный штрих - бисерные цепочки с подвесками.

Та-дам! Многофункциональное украшение для девочки — готово!

На Леночке мы примерили его так:

Еще его можно носить, как кулон, можно закрепить на поясе или бретельке!

Пожалуйста, если понравилось, нажмите Нравится!

Аннотация.В работе рассмотрены знания о сакральных и культовых значениях традиционных причесок тувинцев. Основные проблемы в республике Тыва, имея свои национальные традиции и культуры, используют ли культовые и сакральные значения в своих прическах «коса», «кежеге» среди женщин и мужчин как основной образ в традиционной национальной культуре Тувы.

Сегодня стиль прически — это личные предпочтения и культура внешности каждого современного человека. Волосы человека олицетворяют связь между Землей и Небом. Считалось, что в волосах привязана жизнь и гибель человека. Дотрагиваться до волос женщин было позволительно лишь избранным и близким людям. И в тувинской культуре, особенно женщины, носили длинные волосы и берегли их как зеницу ока.

Волосы у всех народов мира издревле имели магическое, сакральное и культовое значение, а какую роль они играли в традиционной культуре у тувинцев? Кроме того, и в современное время среди тувинского народа часто можно встретить мужчин с прической «кежеге». Это мода, тренд или традиционная культура? С какого времени носили и что значит прическа «кежеге»? А для женщины длинная коса какое значение имеет? В работе рассматриваются сакральные и культовые значения причесок тувинцев, мужчин и женщин в сравнении с прическами других народов.

Я поехала на северо-запад Тувы, где находится Барын-Хемчикский район, там не далеко от горы Бижиктиг-Хая находится каменное изваяние Кижи-Кожээ, увидев фигуру могучего воина с широкоскулым лицом из красноватого гранита, который поражает своим размером и тщательностью изготовления, можно отметить прическу, длинную косу «кежеге». Этому воину более 1200 лет. На территории каменного изваяния находится надпись для посетителей где написано, что история племен и народов, населявших саяно-тувинскую котловину и верховья Енисея была предметом интереса летописцев, историков и ученых с давних времен. Первые упоминания о жителях региона встречаются в китайских хрониках и летописях, датируемых III-II веками до н.э. Относительно поздняя история тюрских племен и народов Саяно-Алтая отражена в трудах Марко-Поло, Рашид-ад-дина и других исследователей центральной Азии, Китая и Монголии. Таким образом, длинная коса «кежеге» у мужчин Тувы имеется с древних времен.

Прически и волосы людей нам говорит о таинственном и скрытом значении волос разных народов, в том числе можно увидеть какие красивые национальные традиции и культовые обряды имеет тувинский народ по прическам, украшениям, и аксессуарам костюмов.

У каждого народа есть собственные представления о волосах. Волосы являются вместилищами «души». У западных тувинцев девочки до просватанья носили одну косу, а у южных - две. В западной Туве женщины заплетали две косы, у тувинцев чооду и кыргыс – три косы (две косы сбоку и одна толстая сзади, которые на уровне плеч соединялись). Был еще вариант прически: две основные косы плелись сбоку и три тонкие от затылка, которые все соединялись на уровне плеч и закреплялись накосными украшениями - чавага. Такие украшения широко бытовали у тувинских женщин до 30-х годов XX века. Незамужние девушки носила в косах бусы иногда с металлической круглой и квадратной пластиной (боошкун), а замужние женщины – чавага.

В обычаях разных народов маленьких детей обычно не стригли до определённого возраста. Например, у русских до 1 года, а у тувинцев до трех лет, включая внутриутробное развитие ребенка. Считалось, что детские волосы обладают мощнейшей защитной энергетикой. Поэтому детей не стригли до года, трех и даже семи лет у разных народов мира. В древнем Египте детям оставляли пряди волос на висках или на темени, так называемый "локон юности". А в Китае маленьким мальчикам подстригали волосы так, чтобы оставалась чёлка (для крепкого здоровья).

Несмотря на влияние извне, у тувинского народа по сей день есть обычай, который называется «хылбык дой». И этот обряд проводится, когда ребенку исполнится три года. Всех родственников маленького ребенка родители собирают и заранее тщательно готовятся к национальному празднику «хылбык дой». В день ритуала пострижины «хылбык дой» дается честь самому старшему уважаемому человеку по линии матери. И он стрижет первые волосы у ребенка и в виде подарка дает коня. И все остальные также дарят ребенку крупно-рогатый скот и мелко-рогатый скот. После чего тувинский ребенок с трех лет становится маленьким хозяином своего имущества и с этого возраста ребенок окажется в этнопедагогической среде по традиционной культуре. Родители ребенка не навязчиво учили, как сохранить и умножать свой скот. С этого момента у ребенка растет длинная коса «кежеге». А волосы ребенка хранили в специальных мешках счастья «Буян кежик хавы». Таким образом, люди знали, что даже отрезанные волосы продолжают сохранять прочную связь с человеком. Поэтому никогда не выбрасывали состриженные или оставшиеся на расческе волосы, ведь в них содержится вся информация о человеке.

Актуальность темы исследования.

Тувинская традиционная культура и обычаи являются неотъемлемой частью исторического наследия Республики Тыва. Также она играет важную роль в сохранении тувинских обычаев и обрядов, способствует сохранению историко-культурного наследия своего края. Является ценностью обыденной жизни, передающаяся нам, от поколения к поколению, остается самыми ценными и близкими для восприятия духовной культуры тувинцев.

Целью исследовательской работы является изучение истории причесок и тувинских украшений «Чавага», «Боошкун».

1. Проанализировать научно-методическую литературу по проблеме исследования.

2. Охарактеризовать роль тувинских традиций и обычаев в формировании духовной традиционной культуры среди учащихся.

Мужчина с прической «Кежеге».

Старинная прическа мужчин – косичка «кежеге» - являлась символом храбрости и силы. Для мужчины прическа «кежеге» имеет важное значение, для продолжения рода. Брили волосы по внешнему кругу, а оставленные на темени волосы заплетали в одну косичку «кежеге» и завязывали ее шнуром синего цвета, так как синий цвет считался благополучным для представителей мужского рода.

С 1911 года ношение «кежеге» стало добровольным. В 50-е годы мужчину с «кежеге» можно было встретить изредка.

После распада Советского Союза с конца XX века утраченная традиционная культура в части причесок, длинные косы у тувинских мужчин «кежеге» возрождается и перенимает поколение молодежи, особенно это распространено среди музыкантов, исполнителей горлового пение и творческих людей. Прическа «кежеге» как традиционная культура тувинских мужчин в национальном образе, и передается из поколения в поколение.

Семь изменений косы.

Когда детям исполнялось три года, родители совершали праздничный обряд – обрезание волос. 2. Девушкам символически заплетали одну косичку «Чаъш», завязывали ее концы украшением из бус «боошкун». Такая коса олицетворяла одиночество, т.е. свободное положение молодой девушки.3. Дополнительную вторую косу заплетала родственница с материнской стороны и это символизировало, что девушка занята, сосватана.4. В день свадьбы волосы заплетали с украшением «Чалаа-кара» в виде трех черных косичек. 5. Пожилые, замужние женщины заплетали две косы и связав концы клали за пояс. 6. Женщины, которые до старости дожили без детей и мужа (дулгуяк) носили одну косу (кежеге), как мужчины.7. Женщинам в возрасте 75-80 лет (шуваганчы) сбривали волосы наголо.

Девушкам символически заплетали одну косичку «Чаъш», завязывали ее концы

украшением бус «боошкун».

Дополнительную косу заплетала родственница с материнской стороны и это символизировало, что девушка занята, сосватана.(Сырбык чаъш) .

В день свадьбы сплетали с «Чалаа-кара» в виде трех черных косичек, постепенно утолщая от основания к концу.

Через 3 дня после свадьбы свекровь сплетала невестке косу с «чавага» в виде двух косичек.

В разной культуре народов мира знания о сакральных и культовых значениях волос идут из глубины веков. До сих пор в народе слышны их отголоски: нельзя волосы разбрасывать, беременным волосы стричь не положено.

Чем длиннее и ухоженнее волосы, чем тщательнее женщина бережет их от чужих взглядов, заплетая в косу, тем большую силу они имеют.

Например, некоторые тувинские мужчины по сей день придерживаются в правилах тувинского этноса, т.е. не разрешают своим супругам носить короткие прически.

Эти примеры показывают, как сила женских волос ценна для семьи, для общества и для самой женщины.

Пожилые, замужние женщины заплетали две косы и связав концы клали за пояс.

Женщины, которые до старости дожили без детей и мужа (дулгуяк) носили одну косу (кежеге), как мужчины. Женщинам в возрасте 75-80 лет (шуваганчы) сбривали волосы наголо.

Женские украшения из бус и серебра.

Чавага – это украшение основу, которой составляет серебряная пластинка, нашитая на кусок кожи, украшенный бусами, жгутами из ниток.

Украшениям тувинцы (как женщины, так и мужчины) придавали большое значение. Они служили не только для выполнения их прямого назначения - украшать, но и наделялись большим символическим смыслом - играли роль амулетов - оберегов, маркировали возраст и социальное положение индивида, утверждали переход личности из одного статуса в другой.

Приметы связанные с волосами:

После захода солнца нельзя стричь волосы.

После расчесывания и стрижки волос нельзя бросать волосы.

Стрижку делают в благоприятные дни по лунному календарю.

Когда детям исполнялось три года, родители совершали праздничный обряд – обрезание волос.

Заключение.

В итоге изучения исследования отметим, что выдвинутые цель и задачи были достигнуты. Сельские школы играют важную роль в общественной жизни местных сообществ, способствуют сохранению историко-культурного наследия своего края. В рамках исследовательской работы было проведено анкетирование, с целью проанализировать уровень интереса учащихся к истории тувинской прически и изготовления тувинских накосных украшений чавага, боошкун. Все респонденты ответили, что тувинское накосное украшение чавага носили - замужние 100%. Все респонденты ответили, что тувинское накосное украшение боошкун носили – не замужние 100%. В анкетировании приняли участие 30 человек: все учащиеся 5-6 классов. Из них в 5 классе - 16 чел., в 6 классе -14 чел.

Список использованных источников и литературы:

С.И. Вайнштейн Мир кочевников Центра Азии Москва «Наука» 1991

С.И. Вайнштейн. Загадочная Тува. Москва, 2009. -С. 416.

Л.П.Потапов «Очерки народного быта тувинцев» Москва.1969г.

М.О. Сиянбиль «Традиционный тувинский костюм» Кызыл.2000 г.

Г.Н.Курбатский «Тувинские загадки» Кызыл 2008г.

Ч.М.Чап, А.Т.Болгум-оол «Тыва угулзалар, хээлер» Кызыл. 2008г.

М.О. Сиянбиль, А.А. Сиянбиль «Традиционный тувинский костюм».

А. О. Дыртык-оол «Тувинские женские украшения: история и традиция».

Байдос Сайлыкмаа Успуновна, ветеран, мастер по изготовлению национальных женских украшений, почетный житель с. Тээли Бай-Тайгинского кожууна Республики Тыва;

Хертек Э. С., народный мастер национальных женских украшений для волос Бай-Тайгинского кожууна с.Тээли.

Хертек С. И.,-28.07.1970 г.р., заместитель директора по научно-методической работе ГБОУ НПО «ПУ-13 с. Тээли» 2012 г.

У каждой девушки и женщины найдётся шкатулка с украшениями для головы. Используя красивые аксессуары, причёске всегда можно придать тематической нотки, элегантности. Даже зрелые дамы не отказывают себе в удовольствии украсить волос заколкой или ободком. Отличительной чертой таких изделий является наличие натуральных камней и драгоценного металла.

Тяга к украшению головы отслеживается ещё с древних времён, когда статные особы дополняли костюм кокошниками, диадемами, ободками. Даже простолюдинки не отказывали себе в украшениях из живых цветов или атласных ленточек.

Виды ↓
Восточные ↓
Диадемы ↓
Ободки ↓
Повязки ↓
Гребни ↓
Заколки ↓
Ленты ↓
Невидимки ↓
Как выбрать ↓
Как сделать своими руками ↓
Лалатика ↓
Ободок с цветами ↓
Цветок для волос ↓
Декоративный гребень ↓

В магазине не всегда можно найти подходящий к костюму аксессуар для причёски, поэтому многие женщины проявляют талант и фантазию, изготавливая разные украшения своими руками. Результат удивляет даже профессиональных мастеров. Освоив несколько техник, в домашних условиях можно создавать настоящие шедевры, мимо которых невозможно пройти равнодушно.

Большинство украшений многофункциональны. Они не только дополняют образ, но и удерживают пряди в нужном положении. Но есть и те, которые используются как декоративный элемент. Поэтому перед покупкой или изготовлением нужно учесть функционал аксессуара. Условно все изделия делятся на разные виды.

Восточные

Восточная тематика является неисчерпаемым источником вдохновения многих дизайнеров.

Восточные украшения для волос содержат в оформлении цветочные мотивы, национальную символику. Они придают образу загадочности, отражения тонкой натуры и индивидуальности.

Одним из обязательных атрибутов на голове индийских женщин считается тика. Её утончённая форма покрывает весь пробор, украшая лобную часть подвеской-кулоном. Носить тику имели право только замужние особы.

Не менее популярным аксессуаром является лалатика. Представляет собой подобие тики, но с дополнением в виде различных тонких цепочек. Дополнение причёски нежными цепочками придавало образу женственности и хрупкости. Тонкие нити из жемчуга и драгоценного металла дополнялись натуральными камнями.

Ещё одним индийским украшением является шрингар патти – разновидность тики. Изготавливается из драгоценных металлов и натуральных камней, имеет массивные формы, символизирующие богатство и здоровье. Аксессуаром принято украшать голову невесты.

Диадемы

Диадемы являются разновидностью короны, но имеют утончённую форму. Изначально изделие относилось к мужским аксессуарам, украшая головы древнеримских жрецов, еврейских первосвященников и азиатских правителей. История происхождения отслеживается от греческой повязки.

Диадемы инкрустировали драгоценными камнями, а основа была из золота или серебра. Современные украшения сохранили изысканность, но материал для изготовления используется самый разнообразный. Широко используется в свадебных нарядах и тематических вечерах.

Ободки

Ободки представляют собой изогнутый каркас, который прочно фиксируется на голове. Используется в качестве фиксации прядей и для украшения. Для изготовления аксессуаров применяют проволочные основания.

Не менее популярными являются пластиковые основания, которые могут иметь ровную однотонную поверхность или включать дополнительный декор различной тематики: цветы, камни, стразы, фигурки, ленты, банты и др.

В современной моде данное украшение особо актуально. Его используют молодое и зрелое поколения. На основе ободков изготавливаются не менее популярные венки.

Повязки

Повязки на голову наиболее актуальны в нынешнем сезоне. Функционал данного аксессуара заключается в дополнении наряда декоративным элементом, украшении причёски и удержание прядей. В межсезонье повязка из вязальных ниток согреет уши и голову.

Материал для изготовления украшения используется самый разнообразный: от атласных лент до трикотажа. Часто аксессуар украшается камнями, стразами и другими декоративными элементами.

Принцип надевания заключается в завязывании концов полоски ткани со стороны затылка. Основание проходит через лобную часть или по пробору от уха до уха. Иногда повязка имеет замкнутую форму, что удобно в использовании.

Гребни

Гребни использовались с древних времён. Не утратили свою актуальность и в нынешнее время, особенно если для создания изделия использовался натуральный материал (дерево, драгоценный металл, слоновая кость и др.). Декоративные аксессуары имеют вкрапления из камней, страз и металлических элементов.

Нередко основание гребешка дополняется флористической композицией. Это даёт возможность не только зафиксировать пряди, но и украсить причёску цветами. На пике популярности винтажные гребни или стилизованные под старину изделия.

Заколки

Заколки представляют собой основание с механическим зажимом. Поверхность основания может быть однотонной или иметь декор в виде страз, ткани, камней и других элементов.

Размеры аксессуаров различные, что даёт возможность подобрать вариант, подходящий типу и объёму волос.

Среди разновидностей: заколки-броши, заколки для пучка волос, декоративные, для плетения колоска. Также можно сделать красивое изделие в домашних условиях, используя простую заколку с механизмом.

Ленты

Украшения из лент напоминают повязку, но чаще изготавливаются из лоскута ткани, который пошёл на пошив одежды. Так получается стильная комбинация. Данный вид хорош тем, что в нём можно использовать различные способы завязывания, применяя банты и узлы разной формы.

Не лишними будут дополнения лент бусинами, стразами, камешками и другим декором. Возрастных ограничений по ношению данного аксессуара нет.

Невидимки

Невидимка представляет собой простейшее изделие из тонкой, но прочной проволоки, выполняющее функцию зажима волос. Одна из сторон может дополняться декором из стразов, камней и даже ювелирных изделий, что ставит невидимку в разряд изысканных украшений для головы.

Используя несколько изделий, можно придать причёске нарядности и элегантности.

Как выбрать

Ободки подходят любому овалу лица. Возрастные ограничения также отсутствуют. При поборе стоит обратить внимание на ширину основания. Гармоничней на тонких волосах смотрятся утончённые модели, а кудрям больше подойдут широкие обручи. Изысканным ободком можно дополнить практически любую причёску.
Для волос любой длины подойдут декоративные гребни. При их выборе нужно обращать внимание на тематику и размер декора. Они должны подходить стилю одежды и другим украшениям.
А вот при выборе повязки нужно уделять внимание и стилю одежды. Такой аксессуар хорошо сочетается с классикой, модерном, этническим костюмом. Для торжественных мероприятий будет уместна повязка, дополняющая романтический образ.
Заколки и невидимки подойдут всем. Стоит только при выборе придерживаться тематического стиля, согласующегося с платьем.
Восточные украшения больше уместны для тематических праздников или выступлений. Для ежедневного ношения они не подходят.

И наконец, следует запомнить, что привлекающее внимание окружающих украшение на голове не должно перекликаться с броскими деталями и элементами в одежде. Это признак безвкусицы.

Как сделать своими руками

Лалатика

Для изготовления восточного украшения понадобятся материалы:

кулон или подвеска;
плотная нить или леска;
бусы с мелким жемчугом или из бисера:
мелкие подвески (монетки).

Инструкция:

Из лески сделать заготовку. Для этого нужно соединить две нити. Длина одной должна равняться окружности головы, другой – расстояние от лобной части до середины затылка. В итоге получится Т-образная нить.
В точке соединения лески закрепить кулон.
На нить, которая определяет окружность головы, нанизать бусинки с обеих сторон.
Нанизать бисер на леску, закрывающую пробор.
Соединить нити, задекорировав крупными бусинами место стыковки. Эта точка будет располагаться со стороны затылка, но соединение всё равно нужно замаскировать.
На леску, определяющую окружность головы, зафиксировать небольшие подвески с интервалом 3-4 см.

Готовое изделие должно повторять контуры головы, не сползая в стороны. Дополнительно можно по бакам закрепить аксессуар невидимками, если предполагается выполнение танца или ритмичных движений.

Ободок с цветами

Для работы потребуются следующие материалы:

ободок-заготовка;
искусственные цветы;
лоскутки фетра;
атласная лента;
тонкие ленточки разных цветов;
клей (рекомендуется использовать горячий вид).

Инструкция:

С искусственных цветов срезать бутоны (под самое основание), листики, красивые фрагменты веточек.
Аккуратно обернуть основание ободка атласной лентой, замаскировав концы. Каждый оборот фиксировать клеем. Продолжать работу можно только после высыхания поверхности.
Выложить заготовки декора в композицию (на столе). На ободке данный фрагмент будет располагаться с одной боковой стороны.
На каждый элемент отобранного декора приклеить основу из кусочка фетра. Дать подсохнуть.
Поочерёдно зафиксировать композицию на основание обруча.
Дополнить декор бантиками разноцветных тонких ленточек для создания объёмности.

Цветок для волос

Для работы потребуются следующие материалы:

простая заколка, подходящая по размеру;
горячий клей;
кусочек фетра;
искусственный цветок;
бусинки.

Инструкция:

Обезжирить поверхность заколки ватным диском, смоченным в жидкости для снятия лака.
Из лоскутка фетра вырезать небольшой кружочек и приклеить его к основанию цветка.
Прикрепить с помощью клеевого состава цветок к заколке.
В хаотичном порядке зафиксировать мелкие бусинки по платформе аксессуара.

Декоративный гребень

Для изготовления красивого украшения потребуется:

обычный пластиковый гребень;
искусственные цветы;
проволока;
бусинки мелкие разных цветов;
горячий клей;
кусочки фетра.

Инструкция:

Из проволоки изготовить тычинки. Для этого нанизать на каждую заготовку (отрезок 10 см) бусинки или бисер определённых цветов (зелёный, жёлтый, оранжевый, голубой). Оставить незаполненными основания для крепления длиной 4 см.
Срезать с веточек бутоны цветов. Составить из них композицию согласно размерам гребня (раскладка и примерка осуществляется на столе).
К основаниям цветов приклеить кружочки фетра, чтобы крепление к гребешку было надёжным.
К цветам прикрутить заготовленые тычинки для создания объёмности декора.
Поочерёдно приклеить все элементы на основание гребешка.

Такие аксессуары используются не только для украшения причёсок, но и для фиксации фаты, накидок на голову. Красивым гребнем можно украсить любую укладку.

Индия кажется сказочной страной, и немало этому способствуют национальные наряды и украшения индийских женщин, которые они носят в повседневной жизни. Каждый наряд и украшение для них имеет значение и несёт в себе сакральный смысл . Для нас, украшения для волос, пожалуй, самая экзотическая разновидность индийских украшений. Индианки придают ему особое значение, и выбираются они с особой тщательностью. Всё потому, что самым важным и главным у себя, индийская женщина считает волосы.

Волосы , по верованию индийских женщин, обладают огромной силой. И чем длиннее волосы, тем большую силу они имеют. В Ведах сказано, что женщина с длинными волосами (накопленной силой) обладает таким могуществом, что ни один мужчина не сможет устоять перед ней. Волосы оберегаются от чужих взглядов, их собирают в пучок или заплетают в косу, Волосы, заплетенные в косу, считаются наиболее благоприятным символом. Согласно мифологии, три плети волос в косе обозначают три наиболее почитаемые индийские реки - Гангу, Ямуну и Сарасвати , а так же троицу богов — Брахму, Вишну и Шиву .

Волосы в индийской мифологии относятся сразу ко всем четырём стихиям. К элементу Земли , как нечто твёрдое и материальное. К элементу Воды , т.к. они свободны и текучи. К стихии Огня - поступают из печи головного мозга, к элементу Воздуха , поскольку они легки и могут быть унесены ветром. Волосы имеют свою собственную жизнь. Растут быстрее, чем другие части тела. Они представляют связь между этим миром и будущим. Волосы - источник жизненной и магической силы. Они образуют корону вокруг головы - самой святой части человека. Часто волосы предлагались богам в качестве сублимированной человеческой жертвы. Надо ли говорить, что украшения для волос - это основной аксесуар индианки.

Шрингар патти - украшение из золота и драгоценных камней, оно надевается вокруг головы по линии волос.

Манг тикка, тика (укороченное шрингара патти) - это подвеска, она состоит из цепочки с крючком на одном конце и кулоном на другом. Носится в проборе. Это нить из драгоценного металла с камнями или без, закрывающая пробор волос и свисающая на лоб.

Тика может иметь боковые детали в виде цепочек или более объемные из пластинок драгоценного металла, которые крепятся к волосам - это лалатика . Бывает, что цепочки лалатики украшены драгоценными камнями. Это говорит о высоком статусе женщины, о её положении в обществе.

Тика – это украшение, которое касается лба, а к этой точке в Индии уделяется особое внимание, т.к. через амулет на лбу в тело проходит духовная энергия. Считается, что камень, прикасающийся ко лбу, дает носительнице мудрость, познание. Каждая женщина сама решает, какой будет её тика, и какими камнями она будет украшена. В Индии считается, что каждый камень должен быть либо талисманом, либо символизировать что-то. Смысл символа определяет сама женщина.

Надевая украшения, женщина помнит, что существует связь между материалом изготовления, цветом камней, местом, где украшение будет прикасаться к телу. Всё это влияет на человека и может принести положительный или отрицательный эффект. Крепится тика на затылке заколкой. Раньше в Индии тика была символом замужней женщины. В наше время её стали носить и незамужние девушки.Тики до сих пор надевают на свадебные церемонии. Для невесты это украшение и сейчас является глубоко символичной вещью.

Джумар - это украшение характерно для Центральной и Северной Индии. Представляет собой подвеску из жемчужных нитей или цепочек, которые собраны в форме веера. В отличие от тики, которая спускается на пробор, джумар подвешивается сбоку и спускается в районе виска или над ухом.

Существуют отдельные украшения для косы.

селди – украшение на хвост или пучок волос. Выглядит оно, как ободок из нескольких тонких металлических нитей, между которыми вставлены камни или фигурки.

шишпфул – металлический цветок, закрепляемый в волосах всегда сзади, на затылке
пасса – боковое украшение для волос замысловатой формы, которое может быть и массивным, и почти невесомым

Ещё одно убранство для волос - кешапашачарачна

В следующих ближайших статьях расскажу о других индийских украшениях и их сакральном смысле. Подписывайтесь на мой канал!

Вам могут быть ещё интересны статьи:

Читайте также: