Как быть принцессой если у тебя характер бородатого кавказца магомеда

Опубликовано: 17.09.2024

24 comments

$Хватит политики, теперь вернемся к действительно важным новостям! ВВЕАКИМС МЕ\/ Этот питбуль вытащил своего плюшевого мишку, чтобы показать его другой собаке$

1.3K
17

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

1.2K
30

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

1.2K
12

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

2.1K
39

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

Email Pinterest Reddit Tumblr Пожаловаться
Копировать
Pinterest

посмотрите еще

конфиденциальность
условия

подпишись на АйДаПрикол

Используя АйДаПрикол, вы соглашаетесь с нашей политикой конфиденциальности. Мы и наши партнеры работаем по всему миру и используем файлы cookie, в том числе для аналитики.

Плагин АйДаПрикол научит ваш телефон улыбаться

App Store
Google Play
Нет, спасибо

получить приложение АйДаПрикол, чтобы жарить их

App Store
Google Play
Нет, спасибо

Privacy notice

For a list of the categories of personal information that we collect from you and how we use that information, please review АйДаПрикол’s privacy policy

Сервис анализирует настройки приватности для персональной страницы ВКонтакте на основе общедоступных данных и подбирает рекомендации, которые помогут адаптировать профиль для лучшего продвижения или максимальной закрытости от поисковых систем.

Укажите имя человека для поиска или ссылку на профиль ВКонтакте для анализа страницы.

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: нет

Можно редактировать: нет

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно скрыть настройками приватности: частично

ВКонтакте не позволяет полностью настроить приватность для фотографий профиля (фото, которые используются на аватарке). Однако, при ограничении доступа ко всей странице, будет доступно только главное фото в небольшом размере.

Можно скрыть настройками приватности: частично

ВКонтакте присутсвует возможность скрыть до 30 друзей.

Основная информация

Можно редактировать: нет

Можно скрыть настройками приватности: нет

Уникальный идентификатор пользователя, определяется при регистрации ВКонтакте.

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: нет

Домен служит для установки красивой запоминающейся ссылки на страницу пользователя ВКонтакте.

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: да

Можно скрыть настройками приватности: нет

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: да

Можно скрыть настройками приватности: нет

Можно редактировать: нет

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: нет

ВКонтакте больше нельзя редактировать отчество для пользователей, у которых оно не было указано ранее.

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: нет

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: да

Можно скрыть настройками приватности: нет

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: да

Можно скрыть настройками приватности: да

ВКонтакте присутсвует возможность скрыть дату рождения полностью или частично (при этом будут отображены только день и месяц рождения).

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Контактная информация

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: нет

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: нет

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: нет

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Личная информация

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Жизненная позиция

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да

После изменения настроек приватности и редактирования профиля ВКонтакте рекомендуется повторно проверить страницу на соответствие желаемым требованиям.

М. А. Ожеговой Магомед-Оглы умирал. Он лежал на прогнутой койке в углу, и глаза его стекленели в палатных сумерках. Он не стонал и ничего не просил. Умирал молча. Каждое утро к его койке ковылял единственный ходячий в палате человек, солдат Банников, и сообщал: ‭ Живой еще. ‭ Живой?! ‭ удивлялись раненые. ‭ Вот это корень! Упрямый так упрямый. В разговор включалась вся палата. ‭ И умирает через упрямство. Кровь чужую в себя не допускает. ‭ По ихней вере это не положено. Узнают в ауле, что кровь иноверную влили, все одно угробят. ‭ А ты откуда знаешь? ‭ А вот знаю. ‭ Гляди, какой пережиток! Умри, но не колебайся. ‭ И что у них там, с сознательностью ничего не сдвинулось, что ли? Неужто не поймут селяне его? На войне человек в крайность попал, в конце концов можно и не говорить ничего. Кровь-то у всех красная. ‭ Ну, будя трепаться, ‭ покрикивал, как старший, на товарищей по палате солдат Банников, хотя лежали здесь сержанты, ефрейторы и даже старшина. ‭ Человеку и без того тошно, а вы? ‭ и спрашивал Магомеда-Оглы, показывая на еду, стоявшую возле кровати на табуретке: ‭ Поешь чего-нито? Магомед-Оглы поворачивал черную голову на белой подушке из стороны в сторону и закрывал на секунду глаза. Это означало ‭ нет. ‭ Ах ты, горюн, горюн, ‭ сочувственно говорил Банников и принимался делить паек Магомеда-Оглы поровну между лежавшими в палате ранеными. Поначалу бойцы стеснялись брать еду, но потом решили, уж чем ее отдавать, так лучше самим съесть, глядишь, скорее кто-нибудь поправится. Как-то ночью Магомед-Оглы первый раз застонал. Банников уже спал и ничего не слышал. Старшина Сусекин взял костыль и ткнул им в Банникова: ‭ Трофим! ‭ А? ‭ Банников вскочил и завертел головой, как филин. ‭ Чего ты, старшина? ‭ Отходит, видно, кавказец-то. Банников метнулся в угол, взмахнув халатом, как нелепая птица хвостом. С тумбочки упало и разбилось зеркальце. ‭ К покойнику, ‭ вздохнул кто-то в темноте. ‭ Может, дежурную сестру позвать? ‭ Погодь, что Банников скажет. Оказалось, стон Магомеда-Оглы уловили все, а можно было подумать, будто раненые спали. Это было время, когда обитатели палаты сумерничали. Лежа под вытертым байковым одеялом, каждый думал о своем, коротая в душной госпитальной тишине час грустного покоя перед сном. ‭ Ну что там? ‭ приподнялся и забелел в темноте один из раненых. ‭ Кажись, спит, ‭ чуть слышно отозвался Банников. ‭ Это он во сне застонал. Так-то он сдюжил бы. Кремень-мужик! ‭ Они, кавказцы, такие, ‭ подхватил сосед старшины, явно набивающийся на разговор и уже готовый что-то поведать по такому случаю, но старшина Сусекин пресек эту попытку: ‭ Ша, ребята, пусть спит. А ты, Банников, уж посиди возле кавказца, дело такое. Он, как-никак, все же не в родной стороне. ‭ Да ладно агитировать-то, ‭ буркнул Банников. Стихло все в палате. Сосед старшины, не получив возможности поболтать, попытался было добыть огня кресалом и закурить. Сусекин молча вырвал у него изо рта цигарку и кинул ее в плевательницу. Сосед обиженно посопел носом и вскоре уснул. Уснули и остальные бойцы. А Банников сидел на табуретке и клевал. Перед ним на белой подушке чернел бородатый, взлохмаченный Магомед-Оглы. Сколько было ему лет, никто не знал. В палате всегда знали, кто куда и как ранен, а вот сколько кому годов, не знали. Магомед-Оглы был ранен осколком бомбы в бок. Он потерял много крови и ему в первый же день назначили вливание. ‭ Нэт! ‭ решительно сказал Магомед-Оглы и прогнал сестру. Тогда пришла Агния Васильевна, главный врач госпиталя, и сказала, что если он откажется от переливания крови, она не ручается за исход лечения. Магомед-Оглы долго молчал, потом губы его дрогнули, и он выдавил: ‭ Нэт! Агния Васильевна повернулась и ушла. И теперь каждый день при обходе, завидев ее, Магомед-Оглы виновато закрывал глаза и послушно делал все, что она велела, даже сам оголялся ниже пояса, как все прочие, но не соглашался принять чужую кровь. Однажды Агния Васильевна пришла одна, села возле Магомеда-Оглы, взяла его руку, привычно сосчитала пульс и сказала: ‭ Голубчик, нельзя же так упрямиться. Ведь ты умрешь. Магомед-Оглы долго смотрел на эту вечно занятую докторшу с усталым лицом, с седыми волосами и черными, как у кавказских девушек, бровями. Что-то близкое было в ее русском обличье с чуть приплюснутым носом ему, кавказцу, что-то тянуло его к ней и хотелось довериться вот этой пожилой женщине, как матери. Но он через силу произнес: ‭ Нэ магу… Пажалста, прастите. Магомеду-Оглы нужно было делать операцию, но при той потере крови, какая была у него, операция не могла состояться. Агния Васильевна принялась выхаживать больного. Она назначала ему процедуры, новейшие лекарства, сама появлялась в палате раза по три на день. Но ничего не помогало. Магомед-Оглы умирал… ‭ Батюшки-светы! Каких только людей на свете нет, ‭ прошептал Банников, зевая, и обнаружил, что в упор на него смотрят два огромных глаза, светящихся в лунном свете зеленоватым, почти неподвижным огнем. Банников отшатнулся и уронил грелку с водой. Она шлепнулась, как рыбина, на пол, Банников прижал ее ногой, ровно боялся, что она брыкнется. ‭ Трафим! ‭ услышал он слабый голос Магомеда-Оглы, ‭ Трафим. ‭ А? Чего? ‭ изумился Банников. Изумился потому, что кавказец заговорил, что кавказец знал его, Банникова, имя. ‭ Трафим, иди, пажалста, спать, ‭ попросил Магомед-Оглы. ‭ Пажалста… ‭ Да нет, чего же, посижу, ‭ ерзнул на табуретке Банников. ‭ Не тяжело, высплюсь еще. Только и работы ‭ есть да спать. А тебе полегчало, что ль? Магомед-Оглы не ответил, и Банников некоторое время раздумывал, разговаривать ему еще с ним или не следует. Решил, что не следует, молчком дотронулся до лба кавказца и покачал головой: ‭ Ну и жар у тебя. Лоб-то прямо что кирпич каленый. Подумав еще, Банников сходил к своей койке, взял полотенце и вылил на него полграфина воды. Полотенце, намоченное водой, ‭ это было, с точки зрения Банникова, наипервейшее средство от всех болезней: с похмелья ли, с простуды ли, ‭ всегда поможет. Почувствовав, как вздрогнул и обмяк от холодного компресса пылающий Магомед-Оглы, Банников тихо заговорил: ‭ Слышь, Магомедка, не супротивничай! Слышь, не ерепенься, впусти в себя кровь. Твоя-то кровь ведь вместе с нашей на одну землю пролилась. ‭ Нэ магу, Трафим, ‭ почти стоном откликнулся Магомед-Оглы и облизал губы. ‭ Прасти, пажалста. ‭ Да чего прощать-то? Прости да прости. Вишь, как родители тебя к почтенью приучили. Хорошо это. А вот что огражденье в твоей башке из проволоки устроили, это, как хошь, никуда не годится. Никуда, брат, обижайся, не обижайся. Тебе сколько лет-то? ‭ Двадцать первый вчера пошел, ‭ прошептал Магомед-Оглы и, подышав, добавил: ‭ Дома вина пьют мое здаровье. При упоминании о вине Банников сглотнул слюну и мечтательно выдохнул: ‭ Э-эх, хорошо, именины-то! Подарки, вино, когда я на почте служил ямщиком, ‭ и тут же спохватился: ‭ Да, брат, там за твое здоровье вино пьют, а здоровье-то у тебя ‭ табак. Утром Банников, ничего не говоря, уплел свою еду, потом весь завтрак Магомеда-Оглы и еще добавки попросил. Добавки ему не дали. Раненые в палате решили, что еду без дележа Банников употребил как вознагражденье за ночное дежурство. Но он и на другой день, и на третий поступил так же, и тогда старшина Сусекин сокрушенно покачал головой: ‭ Не знал, что ты такой крохобор и злыдень! Банников сник, залез под одеяло, долго ворочался, но вечером снова ел за двоих. А на следующий день, как только пришла Агния Васильевна, Банников стянул с себя рубаху и сказал: ‭ Тычьте! На койках начали приподниматься раненые. ‭ Чего? ‭ Иглу, говорю, тычьте! ‭ шевельнул нетерпеливо плечом Банников. ‭ Зачем? ‭ нашлась, наконец, Агния Васильевна. ‭ Кровь Магомеду хочу перекачать. Агния Васильевна удивленно глядела на Банникова и стучала трубочкой по своей ладони. ‭ А ну, немедленно надень рубашку, ‭ приказала она и даже притопнула ногой. ‭ Немедленно, говорю! ‭ Что хотите, доктор, делайте, а только нельзя, чтобы человек зазря умирал, ‭ потея от собственной смелости, возразил Банников, и вовсе уже тихо добавил: ‭ Ему днями вон двадцать сполнилося, это он только из-за волосьев старовидный. Агния Васильевна папялила на упирающегося Банникова рубаху, хлопнула его по спине и мягко сказала: ‭ Рыцарь! У тебя же другая группа крови. Соображаешь? ‭ Да как же другая? ‭ растерялся Банников. ‭ Все одно ведь красная, ‭ и потащился за Агнией Васильевной. ‭ Может, из-за исключительности момента? На войне всякое бывает, какие уж там группы, есть когда разбираться… ‭ Банников, не мешай работать и не мели чепуху! ‭ прервала солдата Агния Васильевна. ‭ И отправляйся на свою кровать. Что ты, как тень, за мной бродишь? ‭ Как же это? ‭ вконец убитый бормотал Банников. ‭ Какая же туг чепуха? Я его харчи один молотил, чтобы крови подкопить. А вы ‭ чепуха! ‭ Что-о? ‭ вскинулась Агния Васильевна. ‭ Харчи, говорю, употреблял! ‭ чуть не заревел Банников. Он стоял, как провинившийся солдат перед генералом, а докторша опять стучала себя по ладони трубочкой и вдруг схватила его за рукав и быстро потянула к койке Магомеда-Оглы: ‭ Если бы он предложил тебе свою кровь, ты бы согласился? Магомед-Оглы поглядел на виновато потупившегося, конопатого Банникова, перевел взгляд па Агнию Васильевну. Что-то боролось в нем, переламывалось, в глазах, переполненных болью, стояли слезы и мука. Но он не сломился, а, стиснув зубы, отвернулся. ‭ Вот ведь змееныш, ‭ единым возгласом пронеслось по палате. ‭ Хоровод вокруг него водят, стараются спасти, а он?! Агния Васильевна сощурилась, точно взяла на прицел черный затылок Магомеда-Оглы, потом наклонилась к нему и доверительно спросила: ‭ А если мою кровь? ‭ Вашу?! ‭ резко повернулся и округлил глаза Магомед-Оглы. Треснутые губы его, обрамленные черной бородой, замерли в вопросе. ‭ Да, мою. ‭ Вашу?! ‭ еще раз переспросил Магомед-Оглы. Он закрыл глаза. Темные ресницы его задрожали часто-часто, будто стряхивали слезы, которых там никогда не было. Магомед-Оглы трудно приподнял руку, провел ею по лицу, словно стирая что-то с глаз и тряхнул лохматой головой. Это означало ‭ да. ‭ Банников, шагом марш за сестрой,

На Кавказе живут большие группы народов: вайнахские, черкесские, тюркские , которые также делятся на несколько групп. Что самое интересное, каждый представитель кавказского народа имеет свои какие-то отличительные черты во внешности и в характере. В этой статье мы опишем внешние данные и характер только 5 народов, но именно их часто путают между собой обыватели.

Дагестанцы

В Дагестане сейчас проживают около 30 разных народностей, которые, конечно, отличаются друг от друга. Однако коренные жители республики имеют высокий рост. Волосы у них прямые и достаточно жесткие, а цвет может быть как иссиня черным, так и светло-каштановым. Цвет глаз тоже не всегда бывает карим. У некоторых дагестанцев глаза могут быть и серыми, и голубыми. У мужчин развит волосяной покров на всем теле. Что касается черт лица, то лоб у дагестанцев прямой, подбородок высокий, нос прямой и узкий, губы пухлые.

Дагестанские мужчины очень заботливы. Они оберегают свою семью, уважают старшее поколение. В Дагестане люди очень гостеприимны и всегда встретят дорогого гостя самым лучшим образом.

К женщинам в этом крае не относятся, как к вещи без прав. Их уважают и ценят. Если кто-то обидит женщину, то ее родственники-мужчины будут мстить обидчикам. Однако сами дагестанцы никогда не совершают насильственных действий против женщин. Если рядом с ними проходит молодая девушка или взрослая дама, они встают в знак уважения.

Чеченцы

Чеченцы, как и дагестанцы, тоже отличаются высоким ростом. Цвет глаз также может быть, как светло-голубым, так и темно-карим, а волосы от темно-русого до иссиня-черного.

Большинство людей считают, что чеченские женщины имеют смуглую кожу и черные волосы, однако это не так. Они высокого роста, волосы, обычно, бывают светлыми, а глаза - голубыми. Чеченки могут похвастаться узкой талией. По характеру они добрые и спокойные.

Женщины предпочитают носить платья и отказываются от брючных костюмов. Чеченки очень женственны, но в то же время они сильны духом. Особенно это проявилось после чеченских войн, когда многие мужчины ушли воевать и не вернулись. Тогда женщинам пришлось в одиночку заниматься хозяйством и воспитывать детей. В этом крае даже отмечают свои женский день - День чеченской женщины.

Грузины

Из всех кавказских народов грузины, наверное, обладают самой красивой внешностью. Они немного ниже, чем чеченцы или дагестанцы. Волосы черные, а отличительной чертой является большой нос с горбинкой. Глаза также могут быть, как светлых, так и темных оттенков. Женщины не такие смуглые, как мужчины.

Грузины считаются очень веселым и гостеприимным народом. Они уважают древние обычаи и ценят старшее поколение. Кроме того, грузины часто бывают слишком доверчивыми и ко всему относятся легкомысленно. Иногда они могут быть ленивыми.

Абхазы

Многие россияне отдыхают летом в Абхазии. Этот край привлекает туристов недорогими отелями, теплым морем, вкусным вином и фруктами, но еще больше приезжие отмечают гостеприимство местных жителей.

Абхазы бывают разными. У кого-то рыжие волосы или светло-русые. Традиционно кавказский тип внешности присутствует лишь у небольшой части населения. Сами абхазцы объясняют свой ярко выраженный восточный тип родством с турками.

По характеру абхазы очень общительные. Мужчины никогда не упускают возможности сделать комплимент женщине, но никогда не будут говорить ей какие-то пошлые шутки. Они знают свои "границы" и никогда не станут знакомиться с женщиной, особенно приезжей, если понимают, что дама этого не хочет.

Кабардинцы

Кабардинцы тоже обладают яркой восточной внешностью. По характеру они иногда могут быть чересчур высокомерны, но никогда не проявят неуважение в приезжим людям.

Они всегда уважительно относятся к туристам, но требуют такого же уважительного отношения к ним. Поэтому, если человек захочет посетить их край, то он сначала должен изучить обычаи и традиции кабардинцев.

Растить детей - это не просто кормить, одевать, давать профессию. Это ещё и формировать будущее своего народа. Какими хотели видеть горцы своих детей, как этого добивались и что происходит с традициями сейчас, узнавал «АиФ-СК».

Бить меньшего - недостойно

Этнолог, кавказовед, научный сотрудник отдела Кавказа Института этнологии и антропологии РАН Танзила Чабиева утверждает, что для системы воспитания детей у народов Северного Кавказа характерны личный пример, сдержанность в проявлении эмоций, уважение к старшим, культ отца в семье.

«Воспитание детей у разных кавказских народов имеет много общего. Во-первых, образ поведения взрослого всегда являлся примером для подрастающего поколения. Большую роль в воспитании горцев занимает и религия. Детей с детства приобщают к молитвенным практикам. Они чувствуют свою сопричастность не только к кавказской и национальной культуре, но и религиозной. Здесь, как и в светской стороне жизни, на формирующиеся личности влияет дух коллективизма. Можно сказать, что на Кавказе дети воспитываются не только и не столько родителями, сколько всем обществом», - говорит Танзила Чабиева.

Общественное мнение у горских народов имеет огромное влияние. Малышам внушают, что плохим поведением они позорят не только семью, но и весь род. От них с детства требуют вести себя достойно.

«В отличие от многих систем воспитания, где детей лелеют, во всём им угождают, то есть во главу угла ставится личность с её эгоистическими устремлениями, в кавказской культуре воспитания с первых лет жизни к ребёнку предъявляются достаточно жёсткие требования, - говорит доктор педагогических наук, профессор Чеченского государственного педагогического института Исита Мусханова. - С раннего детства ребёнок должен уважительно относиться ко всем. Ему внушают: «Это же отец! Это старший брат! Ты что, это же дядя! Что подумают люди! Это же гость!».

При этом запрещалось не только бить, но и повышать голос на детей. Грубое отношение и сейчас воспринимается как оскорбление ребёнка. «Бить меньшего - значит, унижать», - говорят чеченцы. Униженный не может вырасти гордым, смелым, свободолюбивым, уверенным в себе. Крайне негативно оценивалось, если молодая мать кричала на ребёнка. Считалось, что она не умеет себя вести, плохо воспитана.

«У ингушей достаточно было одного взгляда родителя, чтобы ребёнок понял, что так делать нельзя. Похожие методы воспитания характерны для всех кавказских народов. Если даже делалось замечание и нравоучение ребёнку, то только один на один и так, чтобы он понимал, что его уважают и не будут осуждать прилюдно. Но наказание за проступок обязательно будет, например в виде лишения того, что ему нравится», - говорит Танзила Чабиева.

Терпение и труд

Ребёнок с детства усваивал модель поведения старших. Особенно строгие требования предъявлялись к отцу. Он находился на определённом пьедестале.

«В семье создаётся культ отца. Его слово не подлежит обсуждению. Мать выступает в роли посредника между отцом и детьми. Маленький мальчик старается не плакать в присутствии отца. Помнится, как-то в больницу привезли мальчика семи лет после аварии. У него были серьёзные травмы. Ребёнок плакал. Зашёл отец, подошёл к сыну и спокойно сказал: «Не плачь, ты же мужчина, тут слёзы не помогут, скорее, станет ещё хуже». Каково же было удивление окружающих, когда, сжав зубы, мальчик перестал плакать. Таких примеров можно привести множество. На отце - огромная ответственность. Он - идеал. При детях он не может сквернословить, курить, пить. Отец в кавказских семьях воспитывает примером, словом», - говорит Исита Вахитовна.

Все народы Кавказа детей не баловали, растили в строгости, труде, сдержанности. Подходы к воспитанию девочек и мальчиков были разными, исходя из тех ролей, которые они должны исполнять в будущем. Мужчина - глава, защитник, опора семьи и рода. До пяти-шести лет детьми в основном занимались мать, бабушка. После того как маленький джигит мог держать в руках оружие или орудие труда, он переходил под надзор отца, который учил мальчика всему, что должен уметь мужчина. А девочку готовили быть хозяйкой, послушной женой и невесткой.

Маленькие, да удаленькие

Немного к другой роли готовили маленькую казачку.

«Если горцы чаще всего находились дома, то мужчины-казаки по три года могли быть в походах, - рассказывает товарищ (заместитель) атамана Терского казачьего войска Олег Губенко. - Всё хозяйство лежало на плечах женщины. Более того, им же приходилось оборонять станицы в случае нападений. И делали это казачки, можно сказать, квалифицированно, обращали врага в бегство. Казачьи девочки наравне с мальчиками учились владеть оружием, потому что жили в постоянной военной опасности».

И, конечно, как только малышки начинали ходить и осознавать окружающую действительность, их приобщали к домашней работе, к уходу за скотиной, птицей. Для маленьких хозяюшек были даже крохотные скалочки для катания теста.

Малышам трудиться вместе со старшими интересно. Взрослея, они привыкают помогать в хозяйстве, для них это естественно. А вот не приученных к труду с детства подростков трудно приобщить к работе по дому. Их уже приходится заставлять, что вызывает ещё большее сопротивление.

Мальчиков целенаправленно готовили к воинской службе.

«Раньше малыш ещё ходить толком не мог, а его уже сажали верхом впереди всадника, ребёнок хватался ручонками за гриву - приучали к наездничеству чуть ли не с пелёнок, - рассказывает Олег Вячеславович. - Джигитовки не было ни у драгунов, ни у гусаров. В казачьих полках это искусство было на очень высоком уровне».

По словам заместителя атамана, в казачьей среде развивали грамотность. На деньги станичников организовывались школы. Детей учили читать. Женщин грамотных намного больше у казаков, чем у крестьян. В основе воспитания была религия.

«Сейчас, несмотря на возрождение казачества, к сожалению, глобализация подминает под себя, перемалывает всех, - говорит Олег Губенко. - И всё же современные казаки ориентируются на ценности патриархального прошлого».

Попытка интеграции или потеря себя?

«Род, племя, семья - все эти связи очень крепкие, - говорит Танзила Чабиева. - Молодой человек понимает, что если будет себя вести плохо, об этом узнают родственники, старшие, это вызовет общественное порицание. Но когда он приезжает в другой регион, бывает, что чувствует свободу от этого контроля и пускается во все тяжкие. Иногда изменения в поведении при попадании в другую среду - это ещё и попытка интеграции, пусть не всегда удачная. Этническая идентичность прививается на уровне культурной идентичности. Где национальность, там и культура. Если человек перестаёт транслировать эту культуру, значит, он перестаёт быть собой. По личному опыту скажу: на работе каждый раз, когда кто-то входит, я встаю. Коллеги, тоже изучающие Кавказ, поняли, почему я так себя веду, и сказали, что здесь можно этого не делать. Я ответила, что это внутри меня, я не могу в Ингушетии быть одной, здесь - другой».

По словам чеченской исследовательницы Иситы Мусхановой, сегодня система воспитания меняется. Всё меньше семей, где вместе живут представители трёх поколений. Молодые утрачивают традиционные ценности.

«Получается некий гибрид. Одна часть молодёжи ориентирована на Запад, другая - на Восток. Но есть понимание, что надо возвращаться к корням, к родной культуре. Человек, который не знает, не уважает родную культуру, не в состоянии принять многообразие культур и интегрироваться в поликультурное сообщество», - уверена Мусханова.

Кстати

Карачаевская жена в прежние времена уходила рожать не в родильный, а в родительский дом. По словам руководителя карачаево-балкарского культурного центра «Алан» Рустама Батчаева, там женщина оставалась и в течение 40 дней после родов. Так она могла лучше восстановиться, получить от матери помощь и опыт в уходе за младенцем. Кстати, первую неделю с новорождённым спала бабушка, чтобы измученная родами молодая мать могла отдохнуть и во сне нечаянно не задавила малыша.

Спустя 40 дней к ним в гости приходила делегация родственниц со стороны отца ребёнка. Устраивалось застолье, проводился обряд укладывания ребёнка в люльку. После этого женщина и малыш возвращались в дом мужа.

Честь назвать первенца у народов Кавказа отдаётся родителям мужа. Но они могут вежливо уступить это право родителям невестки. Первые волосы ребёнка срезают и взвешивают, оценивают по стоимости золота. Деньги тратят на помощь малоимущим. Карачаевцы могли подарить бедной семье золотое кольцо или ещё что-то ценное.

Читайте также: